放生津物語
田中貢太郎
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）放生津《ほうじょうつ》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）平｜蜘《ぐも》
［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（数字は、ＪＩＳ Ｘ ０２１３の面区点番号、または底本のページと行数）
（例）※［＃「女＋朱」、第３水準１−１５−８０］
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一
越中の放生津《ほうじょうつ》の町中に在る松や榎の飛び飛びに生えた草原は、町の小供の遊び場所であった。その草原の中央《なかほど》の枝の禿《ち》びた榎の古木のしたに、お諏訪様と呼ばれている蟇の蹲まったような小さな祠があったが、それは枌葺《そぎふき》の屋根も朽ちて、木連格子の木目も瓦かなんぞのように黒ずんでいた。
初夏の風のないむせむせする日の夕方のことであった。その草原から放生湖の方に流れている無名《ななし》水の蘆の茂った水溜で、沢蟹を追っかけていた五六人の小供の群は、何時の間にか祠の前へ来て戦《いくさ》ごっこをしていたが、それにも飽いたのか皆で草の上に腰をおろした。それはその中の一人が話をはじめたがためであった。その話は神通川の傍《ほとり》になったあんねん坊の麓に出ると云うぶらり火のことであった。ぶらり火は佐々内蔵介成政が、小百合と云う愛妾と小扈従竹沢某との間を疑って、青江の一刀で竹沢を斬り、広敷へ駈け入って小百合の長い黒髪を掴んで引出し、それを神通川へ持って往ってさげ斬りに斬って、胴体はそのまま水に落し、頭《かしら》は柳の枝に結びつけたので、小百合の怨みのぶらり火が出るようになったが、それ以来神通川を渡ってあんねん坊を越えて往く成政の軍は振わず、とうとう小百合のことから家が滅んだと云うその辺《あたり》に残っている伝説であった。
「ぶらり火の出る処には、髪を上から掴まれたような女の首がある、自家《うち》のお祖父さんが見たと云うよ」
「怕いなあ」
「怕いとも」
「今でも出るじゃろうか」
「出るとも、髪がこんなになった女の首が、ぶらりんと出て来るよ」
ぶらり火のことを話していた十四五に見える小供は、両手で髪の上を掻きあげるようにしながら、獅子鼻の鼻糞の附いている鼻を前へ突き出すようにした。
「松公、汝《おぬし》は放生の亀の話を知っておるか」
獅子鼻の右横になった松の浮根に竹馬に乗
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