柵の頭《かしら》が並んで居る。白！ 白！ 白！ 此白は乃ち、此白い門に入りつ出つする幾多うら若き学園の逍遙者の、世の塵に染まぬ潔白な心の色でがなあらう。柵の前には一列をなして老いた桜の樹が立つて居る。美しく紅葉した其葉は、今傾きかけた午後三時の秋の日に照されて、いと物静かに燃えて見える。五片六片、箒目見ゆる根方の土に散つて居るのもある。柵と桜樹の間には一条の浅い溝があつて、掬《むす》ばば凝《こ》つて掌上《てのひら》に晶《たま》ともなるべき程澄みに澄んだ秋の水が、白い柵と紅い桜の葉の影とを浮べて流れて居る。柵の頭の尖端《とがり》々々には、殆んど一本毎に真赤な蜻蛉が止つて居る。
自分は、えも云はれぬ懐かしさと尊さに胸を一杯にし乍ら此白門に向つて歩を進めた。溝に架《わた》した花崗石《みかげいし》の橋の上に、髪ふり乱して垢光りする襤褸《ぼろ》を着た女乞食《をなごこじき》が、二歳許りの石塊《いしくれ》の様な児に乳房を啣《ふく》ませて坐つて居た。其｜周匝《めぐり》には五六人の男の児が立つて居て、何か秘々《ひそひそ》と囁き合つて居る。白玉殿前《はくぎよくでんぜん》、此一点の醜悪！ 此醜悪をも、然し、自分は敢て醜悪と感じなかつた。何故なれば、自分は決して此土地の盛岡であるといふことを忘れなかつたからである、市の中央の大逵《おほどほり》で、然も白昼、穢《きた》ない／＼女乞食が土下座して、垢だらけの胸を披《はだ》けて人の見る前に乳房を投げ出して居る！ この光景は、大都乃至は凡ての他の大都会に決して無い事、否、有るべからざる事であるが、然し此盛岡には常に有る事、否、之あるがために却つて盛岡の盛岡たる所以を発揮して見せる必要な条件であるのだ。されば自分は、之を見て敢て醜悪を感ぜなんだのみならず、却つて或る一種の興味を覚えた。そして静かに門内に足を入れた。
校内の案内は能く知つて居る。門から直ぐ左に折れて、ヅカ／＼と小使室の入口に進んだ。
『鹿川《かがは》先生は、モウお退出《ひけ》になりましたか？』
鹿川先生といふは、抑々《そもそも》の創始《はじめ》から此学校と運命を偕《とも》にした、既に七十近い、徳望県下に鳴る老儒者である。されば、今迄此処の講堂に出入した幾千と数の知れぬうら若い求学者の心よりする畏敬の情が、自ら此老先生の一身に聚つて、其痩せて千年の鶴の如き老躯は、宛然《さながら》こ
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