七月一日　木下旅館。

雨、終日読書、自省と克己と十分であつた、そして自己清算の第一日（毎日がさうだらう）。
伊東君に手紙を書く、愚痴をならべたのである、君の温情は私の一切を容れてくれる。
私は長いこと、死生の境［＃「死生の境」に傍点］をさまようてゐる、時としてアキラメに落ちつかうとし（それはステバチでないと同時にサトリではない）時として、エゴイズムの殻から脱しようとする、しかも所詮、私は私を彫りつゝあるに過ぎないのだ。……
例の如く不眠がつゞく、そして悪夢の続映だ！　あまりにまざ／＼と私は私の醜悪を見せ［＃「見せ」に傍点］つけられてゐる、私は私を罵つたり憐んだり励ましたりする。
彼――彼は彼女の子であつて私の子ではない――から、うれしくもさみしい返事がきた、子でなくて子である子、父であつて父でない父、あゝ。
俳句といふものは――それがほんとうの俳句であるかぎり――魂の詩だ［＃「魂の詩だ」に傍点］、こゝろのあらはれ［＃「こゝろのあらはれ」に傍点］を外にして俳句の本質はない、月が照り花が咲く、虫が鳴き水が流れる、そして見るところ花にあらざるはなく、思ふところ月にあらざるはなし、この境涯が俳句の母胎だ。
時代を超越したところに、目的意識を忘却したところに、いひかへれば歴史的過程にあつて、しかも歴史的制約を遊離したところに、芸術（宗教も科学も）の本質的存在がある、これは現在の私の信念だ。
［＃ここから２字下げ］
　さみしい夜のあまいもの食べるなど
・何でこんなにさみしい風ふく
・手折るよりぐつたりしほれる一枝
・とりきれない虱の旅をかさねてゐる
・雨にあけて燕の子もどつてゐる
　縞萱伸びあがり塀のそと
　いちめんの蔦にして墓がそここゝ
［＃ここで字下げ終わり］
ロマンチツク――レアリスチツク――クラシツク――そして、何か、何か、何か、――そこが彼だ。

［＃ここから２字下げ］
我昔所造諸惑［＃「惑」に「マヽ」の注記］業　　皆由無始貪瞋痴
従身口意之所生　　一切我今皆懺悔
衆生無辺誓願度　　煩悩無尽誓願断
法門無量誓願学　　仏道無上誓願成
［＃ここで字下げ終わり］

　七月二日　同前。

雨、いかにも梅雨らしい雨である、私の心にも雨がふる、私の身心は梅雨季の憂欝に悩んでゐる。
入浴、読経、漫読、思索、等、等、等。
発熱頭痛、まだ寝冷がよくならないのである、歯がチクチクいたむ、近々また三本ほろ／＼ぬけさうだ。
聞くともなしに隣室の高話し［＃「隣室の高話し」に傍点］を聞く、在郷の老人連である、耕作について、今の若い者が無智で不熱心で、理屈ばかりいつて実際を知らないことを話しつゞけてゐる、彼等の話題としてはふさはしい。
［＃ここから２字下げ］
・朝の烏賊のうつくしくならべられ（魚売）
・どうやら晴れさうな青柿しづか
・旅もをはりの、歯がみなうごく
　胡瓜こり／＼かみしめてゐる
・松へざくろの咲きのこる曇り
　梅雨寒い蚤は音たてゝ死んだ
・くもり憂欝の髯を剃る
　　　　□
　　改作一句
・そゝくさ別れて山の青葉へ橋を渡る
　　　　□
　見なほすやぬけた歯をしみ／″＼と
　ほつくりぬけた歯で年とつた
　投げた歯の音もしない木下闇
　これが私の歯であつた一片
　　　　□
・釣られて目玉まで食べられちやつた
［＃ここで字下げ終わり］
例の歯をいぢくつてゐるうちに、ひよいとぬけてしまつた、何となくがつかりとした気持［＃「がつかりとした気持」に傍点］である、さみしいといはうか、おかしいといはうか、何ともいへない感じだ。
△物、心、真実、表現、――芸術、句。
二日かゝつてやつと焼酎一合だつた！
もう二本ぬけさうな歯がある！
夕方、五日ぶりに散歩らしい散歩をした、山の花野の花を手折つて戻つた。
今夜初めて蚊帳を吊つた、青々として悪くない（私は蚊帳の中で寝る事をあまり好かないのだが）、それにしてもかうした青蚊帳を持つてゐるのは彼女の賜物だ。
夜おそく湯へゆく、途上即吟一句、――
［＃ここから２字下げ］
・水音に蚊帳のかげ更けてゐる
［＃ここで字下げ終わり］

　七月三日

晴、これで霖雨もあがつたらしい、めつきり暑くなつた。
朝は女魚売の競争だ、早くまはつてきた方が勝だから、もう六時頃には一人また一人、『けふはようございますか』『何かいらんかのう』。
農家のおぢいさんが楊桃《ヤマモモ》を売りに来た、Ａ伯父を想ひだした、酒好きで善良で、いつも伯母に叱られてばかりゐた伯父、あゝ（同時に、私たちの少年時代には果実といふものがいかに貧弱であつたかを考へた）。
朝の散歩はよいものである、孤独の散歩者ではあるけれど、さみしいとは思はないほど、心ゆたかである。
振衣千仭岡、濯足万里流――といふ語句を読んでルンペンの自由をふりかへつた。
いつしよに伸べてゐた手をふと見て、
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