神秘的半獣主義/岩野泡鳴

］。これは純粹無垢の情緒を以つて感じられる世界である。無言の星が神秘の夜空《よぞら》に輝くと、遺傳も運命もそれから出た光線の一部に過ぎない。
　僕等を制限するものは運命であるので、僕等が獸的であれば、運命も獸的となる，僕等が靈的となれば、運命も靈的である。これが神秘的自我の發現［＃「神秘的自我の發現」に白三角傍点］する工合である。自我が無言のうちに最も發揮せらるゝところから、メーテルリンクは悲劇にスタチツクトラジエデイ、乃ち、靜的悲劇［＃「靜的悲劇」に白三角傍点］を發案した。芝居を少しも動作を爲ないで、心持ちばかりで見せるので、――つまり、有形の動作がなく、無形の事件のうちに、一種の靈果を感じられる樣に爲やうと云ふのである。これは畢竟空想に過ぎないとしても、渠の戯曲には、この表象的作法が至るところにあらはれて居る。メーテルリンクに據ると、人の日々の生活上に見える悲劇的要素が、眞の自我に對して、頗る自然的で而も切實である度合は、臨時の大事件に包まれて居る悲素よりも、遙かに多いので［＃「メーテルリンクに據ると」～「遙かに多いので」に傍点］、渠の詩材は平凡な事件に取つてあつても、悲莊なところがある［＃「渠の詩材は」～「悲莊なところがある」に白丸傍点］。『インテリオル』の樣に、一家團欒の間へ、外部から娘の死の知らせが這入つて行く樣子や，『イントリユーダー』の樣に、盲目の老爺の心中へ、二階の下から、段々死者の靈報が響いて行く工合や，長篇では、また『プリンシスマレーン』の如き、前二篇と同じ樣に構成上の缺點はあるが、すべて運命劇の特色［＃「運命劇の特色」に白丸傍点］を帶びて居る。劇に就ては、あとでまた自説を述べる時に云ふこともあらう。
　以上は、僕が讀んで、自分の考へて居た事※［＃「※」は「てへん＋丙」、読みは「がら」、３２７－９］を胸中に呼び起したので、甚だ面白く思つたのだが、メーテルリンクはそれ以上の事は分らないと云つてしまう――然し、これはノスチツク學派や不可知論者の云ふのと違つて、知力的ながらも熱烈な想像を以つて這入り込むので、哲學者等が、確實だといふ論理を以つて、わざ／＼天地を狹く限つてしまう樣なものではない［＃「知力的ながらも」～「樣なものではない」に傍点］。耶蘇がその弟子に向つて、眞理は今はおぼろげであるが、あとでは、顏と顏とを合せて相見るやうな日が來ようと云つた通

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