千ヶ寺詣
北村四海
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【テキスト中に現れる記号について】
《》：ルビ
（例）現今《いま》
｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号
（例）親子三人｜暮《ぐらし》
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現今《いま》私の家《うち》に居《い》る門弟の実見談《じっけんだん》だが、所は越後国西頸城郡市振村《えちごのくににしくびきぐんいちふりむら》というところ、その男がまだ十二三の頃だそうだ、自分の家《うち》の直《じ》き近所に、勘太郎《かんたろう》という樵夫《きこり》の老爺《おやじ》が住んでいたが、倅《せがれ》は漁夫で、十七ばかりになる娘との親子三人｜暮《ぐらし》であった、ところがこの家《うち》というのは、世にも哀れむべき、癩病《らいびょう》の血統《すじ》なので、娘は既に年頃になっても、何処《どこ》からも貰手《もらいて》がない、娘もそれを覚《さと》ったが、偶然《ふと》、或《ある》時父兄の前に言出《いいい》でて、自分は一代法華《いちだいほっけ》をして、諸国を経廻《へめぐ》ろうと思うから、何卒《どうか》家を出してくれと決心の色を現《あらわ》したので、父も兄も致方《いたしかた》なく、これを許したから、娘は大変喜んで、早速《さっそく》まだうら若き身を白衣《びゃくえ》姿に変えて、納経《のうきょう》を懐《ふところ》にして、或《ある》年の秋、一人ふいと己《おのれ》の故郷を後《あと》にして、遂に千ヶ寺詣《せんがじもうで》の旅に上《のぼ》ったのであった、すると、それから余程《よほど》月日も経ったが、不幸にも娘は旅の途中、病《やまい》を得て家に帰って来たが、間もなく、とうとう此度《こんど》は、あの世の旅の人となってしまった、父や兄の悲歎は申すまでもなかったが、やがて、質素な葬式も済《すま》してそれも終った。
すると、或《ある》冬の事、この老爺《おやじ》というのが、元来｜談《はなし》上手なので、近所の子供｜達《だち》が夜になると必ず皆寄って来て、老爺《おやじ》に談《はなし》をせがむのが例であったが、この夜も六七人の子供が皆《みんな》大きな炉《ろ》の周囲《まわり》に黙って座りながら、鉄鍋の下の赤く燃えている榾火《ほだび》を弄《いじ》りながら談《はな》している老爺《おやじ》の真黒《まっくろ》な顔を見ながら、片唾《かたず》を呑んで聴いているのであった、私に談《はな》した男もその一人であったそうだ。戸外《そと》は雪がちら
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