るは是れ誠《まこと》なり。
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三三 因［＃二］民義［＃一］以激［＃レ］之、因［＃二］民欲［＃一］以趨［＃レ］之、則民忘［＃二］其生［＃一］而致［＃二］其死［＃一］。是可［＃二］以一戰［＃一］。
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〔譯〕民の義《ぎ》に因つて以て之を激《げき》し、民の欲《よく》に因つて以て之を趨《はし》らさば、則ち民其の生を忘《わす》れて其の死を致《いた》さん。是れ以て一｜戰《せん》す可し。
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〔評〕兵數は孰《いづ》れか衆《おほ》き、器械《きかい》は孰れか精《せい》なる、糧食《りやうしよく》は孰れか積《つ》める、この數者を以て之を較《くら》べば、薩長《さつちやう》の兵は固より幕府に及ばざるなり。然り而して伏見《ふしみ》の一戰、東兵｜披靡《ひび》するものは何ぞや。南洲及び木戸公等の※［＃「竹かんむり／束」、４１−８］《さく》、民の欲《よく》に因つて之を趨《はし》らしたればなり。是を以て破竹《はちく》の勢《いきほひ》ありたり。
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三四 漸必成［＃レ］事、惠必懷［＃レ］人。如［＃二］歴代姦雄［＃一］、有［＃下］竊［＃二］其祕［＃一］者［＃上］、一時亦能遂［＃レ］志。可［＃レ］畏之至。
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〔譯〕漸《ぜん》は必ず事を成《な》し、惠《けい》は必ず人を懷《な》づく。歴代《れきだい》姦雄《かんゆう》の如き、其｜祕《ひ》を竊《ぬす》む者有り、一時亦能く志を遂《と》ぐ。畏る可きの至りなり。
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三五 匿情似［＃二］愼密［＃一］。柔媚似［＃二］恭順［＃一］。剛愎似［＃二］自信［＃一］。故君子惡［＃二］似而非者［＃一］。
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〔譯〕匿情《とくじやう》は愼密《しんみつ》に似《に》る。柔媚《じうび》は恭順《きようじゆん》に似る。剛愎《がうふく》は自信《じしん》に似る。故に君子は似《に》て非《ひ》なる者を惡《にく》む。
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三六 事［＃レ］君不［＃レ］忠非［＃レ］孝也、戰陳
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