き》する所となり、危難《きなん》累《しき》りに至る、而かも毫《がう》も趨避《すうひ》せず。
［＃ここで字下げ終わり］

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二六　心之官則思。思字只是工夫字。思則愈精明、愈篤實。自［＃二］其篤實［＃一］謂［＃二］之行［＃一］、自［＃二］其精明［＃一］謂［＃二］之知［＃一］。知行歸［＃二］於一思字［＃一］。
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〔譯〕心の官《かん》は則ち思ふ。思の字只是れ工夫《くふう》の字なり。思へば則ち愈｜精明《せいめい》なり、愈｜篤實《とくじつ》なり。其の篤實より之を行と謂ひ、其の精明より之を知と謂ふ。知と行とは一の思の字に歸《き》す。
［＃ここで字下げ終わり］

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二七　處［＃レ］晦者能見［＃レ］顯。據［＃レ］顯者不［＃レ］見［＃レ］晦。
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〔譯〕晦《くわい》に處《を》る者は能く顯《けん》を見る。顯に據《よ》る者は晦を見ず。
［＃ここで字下げ終わり］

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二八　取［＃二］信於人［＃一］難也。人不［＃レ］信［＃二］於口［＃一］、而信［＃二］於躬［＃一］。不［＃レ］信［＃二］於躬［＃一］、而信［＃二］於心［＃一］。是以難。
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〔譯〕信《しん》を人に取るは難し。人は口を信ぜずして躬《み》を信ず。躬を信ぜずして心を信ず。是を以て難し。
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〔評〕南洲｜守庭吏《しゆていり》と爲る。島津｜齊彬《なりあきら》公其の眼光《がんくわう》烱々《けい／＼》として人を射《い》るを見て凡《ぼん》人に非ずと以爲《おも》ひ、拔擢《ばつてき》して之を用ふ。公｜嘗《かつ》て書を作《つく》り、南洲に命じて之を水戸《みと》の烈《れつ》公に致さしめ、初めより封緘《ふうかん》を加へず。烈公の答書《たふしよ》も亦然り。
［＃ここで字下げ終わり］

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二九　臨時之信、累［＃二］功於平日［＃一］。平日之信、收［＃二］効於臨時［＃一］。
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〔譯〕臨時《りんじ》の信《しん》は、功《こう》を平日に累《かさ》ぬればなり。平日の信は、効《こう》を臨時に收《をさ》むべし。
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〔評〕南洲官軍の先鋒《せんぱう》となり、品川に抵《いた》る、勝安房《かつあは》、大久保一翁、山岡鐵太郎之を見て、慶喜｜罪《つみ》を俟《ま》つの状《じやう》を具陳《ぐちん》し、討伐《たうばつ》を弛《ゆる》べんことを請ふ。安房素より南洲を知れり、之を説くこと甚だ力む。乃ち令を諸軍に傳へて、攻撃を止《とゞ》む。
［＃ここで字下げ終わり］

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三〇　信孚［＃二］於上下［＃一］、天下無［＃二］甚難［＃レ］處事［＃一］。
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〔譯〕信上下に孚《ふ》す、天下甚だ處《しよ》し難き事無し。
［＃ここで字下げ終わり］

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三一　意之誠否、須［＃下］於［＃二］夢寐中事［＃一］驗［＃上レ］之。
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〔譯〕意《い》の誠否《せいひ》は、須らく夢寐《むび》中《ちゆう》の事に於て之を驗《けん》すべし。
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〔評〕南洲｜弱冠《じやくくわん》の時、藤田東湖《ふじたとうこ》に謁《えつ》す、東湖は重瞳子《ちやうどうし》、躯幹《くかん》魁傑《くわいけつ》にして、黄麻《わうま》の外套《ぐわいとう》を被《き》、朱室《しゆざや》の長劒《ちやうけん》を佩《さ》して南洲を邀《むか》ふ。南洲一見して瞿然《くぜん》たり。乃ち室内に入る、一大白を屬《ぞく》して酒《さけ》を侑《すゝ》めらる。南洲は素《も》と飮《いん》を解《かい》せず、強《し》ひて之を盡《つく》す、忽《たちま》ち酩酊《めいてい》して嘔吐《おうど》席《せき》を汚《けが》す。東湖は南洲の朴率《ぼくそつ》にして飾《かざ》るところなきを見て酷《はなは》だ之を愛《あい》す。嘗て曰ふ、他日我が志を繼《つ》ぐ者は獨此の少年子のみと。南洲も亦曰ふ、天下｜眞《しん》に畏《おそ》る可き者なし、唯《たゞ》畏る可き者は東湖一人のみと。二子の言、夢寐《むび》相｜感《かん》ずる者か。
［＃ここで字下げ終わり］

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三二　不［＃レ］起［＃二］妄念［＃一］是敬。妄念不［＃レ］起是誠。
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〔譯〕妄念《ばうねん》を起さゞるは是れ敬《けい》なり。妄念起らざ
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