その人を知らず/三好十郎

ええ、それでこの……住む所なども、行きあたりバッタリに、方々の宿屋だとかなんかに、この――
人見　ふむ。……
小笠原　先生、いかが？　やっぱり、向うのは、すばらしゅう［＃「すばらしゅう」は底本では「すばらしゆう」］ござんすわ。口の中で、まるで、とろけるみたい！
木山　（デセールの皿を持ってツカツカこっちへ来て、二人に皿を出して）どうぞ。
人見　やあ、どうも。ごちそうさま。（一つつまむ）
木山　（友吉に）あなたも、どうぞ！
友吉　はい。あの、いいんです、僕は。いいんです。
木山　先生、妹さん、どうかしました？
人見　ええ、いえ、――（友吉に）ありがとう。いや、至急に、その、会うとか――君の家にも、そのうちに行って――（話を打ち切るように）どうも、ありがとう。
友吉　いえ、そんな――ただ、僕にも、責任が有るような気がするもんですから、一度先生に御相談して――
人見　いや、ありがとう。私も考えてみます。……（すぐわきに立って注意して聞いている木山に、牧師として習慣的になった笑顔を見せて）やあ、ハハハ、いえね、――この人は、なんですよ、片倉君といいまして、此処の会員だったんですが――
木山　（きげんよく、友吉にエシャクして）そうですか。……いかがです？
友吉　ありがとうございます。いえ、いいんです。（はにかんでいる）
木山　先生の妹さん、どうなさいました？
友吉　あの――
人見　（急に今までの調子とちがった、すこし過度に快活な声を出して）いえね、木山さん、この片倉君は、戦争中、なんですよ、戦争に反対して、召集令状を受けても出征するのをことわりましてね、そのために憲兵隊やケイサツにつかまって、ひどい目にあったんですよ。
木山　え？　戦争に反対？　……（急に非常な興味をもって、眼を輝かして友吉を見る）そうですか！　そんな人が、日本にいたのですか！
小笠原　へえ……まあ、そうなんですの、この方が？（珍らしいケダモノを見るように友吉を見あげ見おろす。そこへ竜子が盆の上に茶器をのせたのを持って奥から出て来て、それをテーブルの上にのせながら、話を耳に入れてビックリして友吉を見つめる）
人見　この人の、その、左の腕の不自由なのは、その時の拷問のためでしてね。それから家族の人達もいろいろと迫害されて、お父さんはそのために自殺しました。そのほかいろいろと……私なども、かなりいじめられましたよ。ハハ。今になって見ると、まるで夢のようですが、実に、片倉君の強さというか――キゼンたる態度ですね、ホトホトどうも、なんです――（笑いながらほめあげる調子が、ほとんど憎悪に近い。友吉は、四人の視線に射すくめられて、赤い顔をして小さくなっている）
木山　（彼だけは、率直な好意で友吉のそばに寄って行き）すると、なんですか、日本のはじめた戦争が、まちがった戦争、――シンリャク戦争でしたから、反対なさったのですね？
友吉　はい……（コックリをする）でも――
人見　もちろん、それもあります。しかし、それと同時に、それがどんな戦争であろうと、戦争という――つまり人が人を殺し合う暴力に反対なんですよ、片倉君は。つまりクリスト教の信条によってなにされたんですから。クリスト教徒なんですよ。
木山　そうですか。すると――日本のクリスト信者の中に、ほかにも、そんな人がたくさんおりますか？
人見　いや、そりゃ――なんです――ほかに聞きません――居たかも知れませんが――私の知っている限りでは――
小笠原　アメリカやイギリスには、そんな人は有りまして？　あの、あちらは、キリスト教国なんでしょうから、この――
人見　しかし、と同時に、片倉君は、ガンジイなどの影響を非常に受けていて、――つまり、暴力否定、それから、その暴力に対する非暴力抵抗ですか――むしろ、実際的には、キリスト教よりもそちらの方が強いんじゃありませんかねえ。ねえ片倉君？
友吉　……（はずかしめられ、なぶりものにされた小動物のようにドギマギして）そんな――私は――べつに、そんなこと――
木山　……（この人だけは、次第に敬意に近いもので友吉を注意深く見守りながら）あなた、片倉さん――コンミューニズム――あなた共産主義者ではありません？
友吉　……（びっくりして、かぶりを振る）いいえ、あの――
木山　どう思います、共産主義を？
友吉　……はい。良い事だと思いますけど、私には深い事はわかりませんので――
木山　これから後、もし戦争が起きたとします。どうなさいます？　やっぱり反対しますか？　それがどんな種類の戦争であってもです。それが、どこの国とどこの国との間に起きてもです。
友吉　……しかし、戦争はもう、起してほしくないと思います。私は――。（いいよどむ）
木山　（友吉の左の腕をつかんで）御意見を聞かせてください。いえ、私たちは、なんです

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