驍ﾉあらねど、わがこれを憶ふ情は、恰も幻術の力の左右するところとなれるが如くなりき。われ若し山國《やまぐに》の産《うまれ》ならば、此情はやがて世に謂《い》ふ思郷病《ノスタルジア》なるべし。（歐洲人は思郷病は山國の民多くこれを患《わづら》ふとなせり。）されど又ヱネチア［＃「ヱネチア」に二重傍線］のわが故郷ならぬを奈何《いかに》せむ。われは悵然《ちやうぜん》として此寺の屋上《やね》より降りぬ。
客舍に歸れば、卓上に一封の書《ふみ》あるを見る。こはポツジヨ［＃「ポツジヨ」に傍線］が許より來れるなり。これを讀むに、袂を分ちてより第二の書を作る云々と書せり。さらば友の初の一書は我手に入るに及ばずして失はれしなるべし。ヱネチア［＃「ヱネチア」に二重傍線］には何の變りたる事もあらねど、マリア［＃「マリア」に傍線］は病に臥《こや》したり。その病のさま一時は性命をさへ危くすべくおもはれぬれど、今は早や恢復に近し。猶｜戸外《そと》には出でずとなり。末文には、例の戲言《ざれごと》多く物して、まだミラノ［＃「ミラノ」に二重傍線］の少女に擒《とりこ》にせられずや、三鞭酒《シヤンパニエ》をな忘れそなど云へり。われは讀み畢りて、ポツジヨ［＃「ポツジヨ」に傍線］が滑稽の天性にして、世の人のそを假面《めん》と看做《みな》すことの謬《あやま》れるを信ぜんとせり。さればこそ同じ無稽の巷説は、わがマリア［＃「マリア」に傍線］を敬することロオザ［＃「ロオザ」に傍線］を敬すると殊ならざるを見ながら、謬りて我をもてマリア［＃「マリア」に傍線］に戀するものとなすなれ。
われは消遣《せうけん》の爲めに市の外廓より出でゝ、武具の辻（ピアツツア、ダルミイ）を過ぎ、拿破崙《ナポレオン》の凱旋塔の下に至りぬ。世のいはゆるセムピオオネ［＃「セムピオオネ」に二重傍線］の門（ポルタ、セムピオオネ）とは是なり。塔は猶未だ其工事を終らず、板がこひを繞《めぐ》らして、これに格子戸を裝ひたり。戸より入りて見れば、新に大理石もて彫《ゑ》り成せる大いなる馬二頭地上に据ゑられ、青艸《あをくさ》はほしいまゝに長じて趺石《ふせき》を掩はんと欲す。四邊《あたり》には既に刻める柱頭あり、粗《あら》ごなししたる石塊あり。許多《あまた》の工人は織るが如くに來往せり。
時に一の旅人ありて我を距《へだた》ること數歩の處に立ち、手簿《しゆぼ》を把《と》り�
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