tりたる如し。蜃氣樓よと漁父等は叫びて、相｜指《ゆびさ》して嬉《たのし》み笑へり。彼の漁父の子のみは獨り笑はざりき。知らずや、かの樓閣はわが昔少女と共に遊び暮しゝ處なるを。懷舊の念しきりにして、戀慕の情止むことなく、雙眸《さうぼう》涙に曇る時、島國は忽ち滅《き》えたり。月あかき宵の事なりき。島國は又湧き出でぬ。忽ち一隻の舟ありて、漁父等の立てる岬《みさき》の下より、弦《つる》を離れし征箭《さつや》の如く、波平かなる海原を漕ぎ出で、かの怪しき島國の方に隱れぬ。黒雲空を蔽ひて、海面には暗緑なる大波を起し、潮水倒立して一條の巨柱を成せり。須臾《しゆゆ》にして雲｜斂《をさ》まり月清く、海面｜復《また》た平かになりぬ。されど小舟は見えざりき。彼漁父の子も亦あらずなりぬ。歌ひ畢《をは》るとき、喝采の聲前に倍し、我膽力は漸く大に、我｜興會《きようくわい》は漸く高し。
第三曲の題はタツソオ［＃「タツソオ」に傍線］なりき。われは一たびタツソオ［＃「タツソオ」に傍線］たりしことあり。レオノオレ［＃「レオノオレ」に傍線］は即ちアヌンチヤタ［＃「アヌンチヤタ」に傍線］なり。我等はフエルララ宮中に相見たり。われは囹圄《れいご》の苦を嘗め、懷裡に死を藏して又自由の身となり、波立てる海を隔てゝソルレントオ［＃「ソルレントオ」に二重傍線］より拿破里《ナポリ》を望み、また聖《サン》オノフリイ［＃「オノフリイ」に二重傍線］寺の※［＃「木＋解」、第３水準１－８６－２２］樹《かしのき》の下に坐し、戴冠式の鐘聲カピトリウム［＃「カピトリウム」に二重傍線］街頭に起るを聞けり。されど冥使早く至りて其冠をわれに授けつ。是れ不死不滅の冠なりき。思想の急流は我を漂し去りて、我｜心跳《しんてう》は常に倍せり。
最後の一曲はサツフオオ［＃「サツフオオ」に傍線］の死を題とす。嫉妬の苦も亦我が自ら味ひたるところなり。アヌンチヤタ［＃「アヌンチヤタ」に傍線］が痍負《てお》ひたるベルナルドオ［＃「ベルナルドオ」に傍線］に吝《おし》まざりし接吻は、今｜憶《おも》ふも猶胸焦がる。サツフオオ［＃「サツフオオ」に傍線］の美はアヌンチヤタ［＃「アヌンチヤタ」に傍線］に似て、その戀情の苦は我に似たり。波濤はこの可憐なる佳人を覆ひ了《をは》んぬ。（十六世紀の伊太利詩人タツソオ［＃「タツソオ」に傍線］と前七世紀の希臘《ギリシア》女詩人サツフ�
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