《くるしからず》候」と令した。翌日また有馬｜左兵衛佐《さひょうえのすけ》道純《みちずみ》家来｜竹内玄同《たけうちげんどう》、徳川｜賢吉《けんきち》家来伊東｜貫斎《かんさい》が奥医師を命ぜられた。この二人《ににん》もまた蘭法医である。
抽斎がもし生きながらえていて、幕府の聘《へい》を受けることを肯《がえん》じたら、これらの蘭法医と肩を比《くら》べて仕えなくてはならなかったであろう。そうなったら旧思想を代表すべき抽斎は、新思想を齎《もたら》し来《きた》った蘭法医との間に、厭《いと》うべき葛藤《かっとう》を生ずることを免れなかったかも知れぬが、あるいはまた彼《か》の多紀｜※［＃「くさかんむり／頤のへん」、第４水準２−８６−１３］庭《さいてい》の手に出《い》でたという無名氏の『漢蘭酒話』、平野革谿《ひらのかくけい》の『一夕医話』等と趣を殊《こと》にした、真面目《しんめんぼく》な漢蘭医法比較研究の端緒が此《ここ》に開かれたかも知れない。
抽斎の日常生活に人に殊なる所のあったことは、前にも折に触れて言ったが、今｜遺《のこ》れるを拾って二、三の事を挙げようと思う。抽斎は病を以て防ぎ得べきものとし
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