。この人たちは啻《ただ》に酒家｜妓楼《ぎろう》に出入《いでいり》するのみではなく、常に無頼《ぶらい》の徒と会して袁耽《えんたん》の技を闘わした。良三の如きは頭を一つ竈《べっつい》にしてどてらを被《き》て街上《かいじょう》を闊歩《かっぽ》したことがあるそうである。優善の背後には、もうネメシスの神が逼《せま》り近づいていた。
渋江氏が亀沢町に来る時、五百はまた長尾一族のために、本《もと》の小家《こいえ》を新しい邸に徙《うつ》して、そこへ一族を棲《すま》わせた。年月《ねんげつ》は詳《つまびらか》にせぬが、長尾氏の二女の人に嫁したのは、亀沢町に来てからの事である。初め長女敬が母と共に坐食するに忍びぬといって、媒《なかだち》するもののあるに任せて、猿若町《さるわかちょう》三丁目｜守田座附《もりたざつき》の茶屋｜三河屋力蔵《みかわやりきぞう》に嫁し、次で次女｜銓《せん》も浅草｜須賀町《すがちょう》の呉服商｜桝屋儀兵衛《ますやぎへえ》に嫁した。未亡人は筆算が出来るので、敬の夫力蔵に重宝《ちょうほう》がられて、茶屋の帳場にすわることになった。
抽斎の蔵書は兼て三万五千部あるといわれていたが、この年亀沢町に徙《うつ》って検すると、既に一万部に満たなかった。矢島優善が台所町の土蔵から書籍を搬出するのを、当時まだ生きていた兄｜恒善《つねよし》が見附けて、奪い還《かえ》したことがある。しかし人目に触れずに、どれだけ出して売ったかわからない。或時は二階から本を索《なわ》に繋《つな》いで卸すと、街上に友人が待ち受けていて持ち去ったそうである。安政三年以後、抽斎の時々《じじ》病臥《びょうが》することがあって、その間には書籍の散佚《さんいつ》することが殊《こと》に多かった。また人に貸して失った書も少くない。就中《なかんずく》森｜枳園《きえん》とその子養真とに貸した書は多く還らなかった。成善《しげよし》が海保の塾に入《い》った後には、海保｜竹逕《ちくけい》が数《しばしば》渋江氏に警告して、「大分｜御《ご》蔵書印のある本が市中に見えるようでございますから、御注意なさいまし」といった。
抽斎の心に懸けて死んだ躋寿館校刻の『医心方』は、この年完成して、森枳園らは白銀若干を賞賜せられた。
抽斎に洋学の必要を悟らせた安積艮斎《あさかごんさい》は、この年十一月二十二日に七十一歳で歿した。艮斎の歿した時の
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