は未だ十一歳におわしながら、越中守に御成り遊ばされ、御|名告《なのり》も綱利《つなとし》と賜わり、上様の御覚《おんおぼえ》目出たき由消息有之、かげながら雀躍《じゃくやく》候事に候。
 最早某が心に懸かり候事|毫末《ごうまつ》も無之、ただただ老病にて相果て候が残念に有之、今年今月今日殊に御恩顧を蒙《こうむ》り候松向寺殿の十三回忌を待得《まちえ》候《そろ》て、遅ればせに御跡を奉慕《したいたてまつり》候。殉死は国家の御|制禁《せいきん》なる事、篤《とく》と承知候えども壮年の頃相役を討ちし某が死遅れ候|迄《まで》なれば、御|咎《とがめ》も無之かと存じ候。
 某|平生《へいぜい》朋友等無之候えども、大徳寺|清宕和尚《せいとうおしょう》は年来|入懇《じっこん》に致しおり候えば、この遺書|国許《くにもと》へ御遣《おんつか》わし下され候《そろ》前に、御見せ下されたく、近郷《きんごう》の方々《かたがた》へ頼入り候。
 この遺書蝋燭の下にて認《したた》めおり候ところ、只今燃尽き候。最早|新《あらた》に燭火を点《ともし》候にも及ばず、窓の雪明りにて、皺腹《しわばら》掻切《かっきり》候ほどの事は出来申すべく候。
  万治元|戊戌年《つちのえいぬのとし》十二月二日
[#地から2字上げ]興津弥五右衛門|華押《かおう》
     皆々様

 この擬書《ぎしょ》は翁草《おきなぐさ》に拠って作ったのであるが、その外《ほか》は手近にある徳川実記(紀)と野史《やし》とを参考したに過ぎない。皆|活板本《かっぱんほん》で実記(紀)は続国史大系本である。翁草に興津が殉死《じゅんし》したのは三斎の三回|忌《き》だとしてある。しかし同時にそれを万治《まんじ》寛文《かんぶん》の頃としてあるのを見れば、これは何かの誤でなくてはならない。三斎の歿年《ぼつねん》から推《お》せば、三回忌は慶安元年になるからである。そこで改めて万治元年十三回忌とした。興津が長崎に往《い》ったのは、いつだか分からない。しかし初音《はつね》の香《こう》を二条行幸の時、後水尾《ごみずお》天皇に上《たてまつ》ったと云ってあるから、その行幸のあった寛永三年より前でなくてはならない。しかるに興津は香木《こうぼく》を隈本《くまもと》へ持って帰ったと云ってある。細川忠利が隈本城主になったのは寛永九年だから、これも年代が相違している。そこで丁度《ちょうど》二条行幸の前《まえ》寛永元年五月安南国から香木が渡った事があるので、それを使って、隈本を杵築《きつき》に改めた。最後に興律は死んだ時何歳であったか分からない。しかし万治から溯《さかのぼ》ると、二条行幸までに三十年余立っている。行幸前に役人になって長崎へ往った興津であるから、その長崎行が二十代の事だとしても死ぬる時は六十歳位にはなっている筈《はず》である。こんな作に考証も事々《ことごと》しいが、他日の遺忘のためにただこれだけの事を書き留めておく。
  大正元年九月十八日



底本:「カラー版日本文学全集7 森鴎外」河出書房新社
   1969(昭和44)年3月30日初版発行
初出:「中央公論」
   1912(大正元)年10月
入力:川山隆
校正:門田裕志
2008年3月24日作成
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