二人の交の甚深かつたことを証するに足るのである。
その六十五
茶山は書を槐庵に与へた後、又一箇月の間忍んで蘭軒の信書を俟《ま》つてゐた。気の毒な事にはそれはそらだのめであつた。然るに此年文化十年七月下旬に偶《たま／＼》江戸への便があつたので、茶山は更に直接に書を蘭軒に寄せた。即ち七月二十二日附の書で、亦わたくしが饗庭篁村《あへばくわうそん》さんに借りた一括の尺牘《せきどく》の中にある。わたくしはこれをも省略せずに此に挙げる。
「春来一再書状差上候へ共、漠然として御返事もなし。如何《いかに》と人に尋候へば、辞安も今は尋常的の医になりし故、儒者めけるものの文通などは面倒に思候覧などと申候。我辞安其｜体《てい》には有御座間布《ござあるまじく》、大かたは医を行《おこなひ》いそがしき事ならむと奉存候。しかしたとひ閙敷《いそがしく》とも、折節寸札御返事は奉希《こひねがひたてまつり》候。只今にては江戸之時事一向にしれ不申、隔世之様に被思候。これは万四郎などといふものの往来なく、倉成善司（奥平家儒官）卒去、尾藤先生老衰隠去と申様之事にて候。しかるを我辞安行路之人のごとくにては、外に手蔓
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