を以て白蓮花《はくれんげ》を造らせて贈つたさうである。海老蔵は七代目、三升は八代目団十郎である。然るに文淵堂所蔵の花天月地《くわてんげつち》を閲《けみ》するに、榛軒の病死前後の書牘三通がある。其一は榛軒の病中に父子連署して榛軒の妻志保に寄せたもので、「御見舞のしるし迄に」菓子を贈ると云つてある。末に「霜月九日、白猿拝、三升拝、井沢御新造様」と書してある。其二は八代目一人が※［＃「貝＋冒」、８巻−１２５−上−２］《ばう》を送る文で、「此品いかが敷候へども御霊前へ奉呈上度如斯御座候」と云ひ、末に「廿二日、団栗《どんぐり》、伊沢様」と書してある。其三は又父子連署して造花を贈る文で、榛軒を葬つた日を徴するに足るものかと推せられるから、此に全文を録する。「舌代。蒙御免書中を以伺上仕候。向寒之砌に御座候得共、益御機嫌宜敷御住居｜被為在《あらせられ》、大慶至極奉存候。扨旦那様御病中不奉御伺うち、御養生不相叶御死去被遊候との御事承り驚入候。野子《やし》ども朝暮之歎き難尽罷在候。別而尊君様御方々御愁傷之程如何計歟御察し奉申上候。随而甚恐入候得共｜御※［＃「鹿／（鹿＋鹿）」、第３水準１−９４−７６］末《おそまつ》なる造花御霊前様へ御備被下置候はゞ、親子共本望之至に御座候。只｜御悔之印《おんくやみのしるし》迄に奉献之度《これをけんじたてまつりたく》如此に御座候以上。霜月廿二日。市川白猿。市川三升。伊沢様御新造さま。」八代目の一人で※［＃「貝＋冒」、８巻−１２５−上−１６］を送つたのと同日である。しかし造花が二十二日に送られたとすると、此二十二日が即葬の日ではないかとおもはれるのである。
　二十三日に榛軒が生前にあつらへて置いた小刀の拵が出来て来た。鞘の蒔絵が蓮花、縁頭鍔共《ふちかしらつばとも》蓮葉《れんえふ》の一本指であつた。榛軒は早晩致仕して、貴顕の交を断ち、此小刀を佩び、小若党一人を具して貧人の病を問はうと云つてゐたさうである。是は曾能子刀自の語る所である。

　　　　　その二百六十三

　此年嘉永壬子の十二月十三日は蘭軒の姉、榛軒柏軒の伯母《はくぼ》正宗院の一週年忌であつた。伊沢氏は尚榛軒の喪に居つたから、親戚と極て親しかつた人々とが集つて法要を営んだに過ぎなかつたであらう。「あらがねの土あたたかし冬籠、七十五歳｜陶後《たうご》」と書した懐紙が徳《めぐむ》さんの蔵儲中にある。
　此年森枳園が屠蘇の方《はう》を印刷して知友に頒つた。亦十二月中の事である。枳園の考証する所に従へば、屠蘇は本唐代の俗間方《ぞくかんはう》である。其配合の最古なるものは宋板外台秘要に出でてゐる。枳園は紀州藩の医官竹田某の蔵する所の宋板外台中屠蘇の方を載する一｜頁《けつ》を影刻したのである。新年に屠蘇酒を飲むことは、今猶広く世間に行はれてゐるから、此に古方の薬品、分量、製法を略抄して置く。「歳旦屠蘇酒方。大黄十五銖。白朮十銖。桔梗十五銖、蜀椒十五銖汗。烏頭三銖炮。※［＃「くさかんむり／拔」、第４水準２−８６−３０］※［＃「くさかんむり／契」、第４水準２−８６−４５］六銖。桂心十五銖。右七味※［＃「口＋父」、第４水準２−３−７１］咀。絳嚢盛。以十二月晦日。日中懸沈井中。令至※［＃「泥／土」、第３水準１−１５−５３］。正月朔日平暁。出薬置酒中。」
　此年には今一つの記すべき事がある。それは塩田｜真《しん》さんの語る所で、榛軒等が七代目団十郎の勧進帳を観たと云ふ一事である。塩田氏の語るを聞くに、此勧進帳は七代目団十郎の所謂一世一代名残狂言であつたらしい。これを此年に繋《か》くる所以である。
　塩田氏はかう云つた。「わたくしは伊沢榛軒、同柏軒、渋江抽斎、森枳園、小島成斎、石塚｜豊芥子《ほうかいし》の人々と寿海老人の勧進帳を観たことを記憶してゐる。此人々は所謂｜眼鏡連《めがねれん》で、毎《つね》に土間の三四を打ち抜いて見物した。是は本近眼から起つた事である。榛軒柏軒の兄弟は父蘭軒の如く近眼であつた。抽斎は伊沢兄弟程甚しくはなかつたが、是も亦近眼であつた。此日には抽斎の倅優善、清川安策、わたくしなどの青年も仲間入をして往つた。」
「勧進帳は中幕であつた。そしてわたくし共の最も看んと欲したのも亦此中幕であつた。幕の開く前に、寿海老人の口上があつた。例の如くまさかりいてふに柿色の上下《かみしも》で出て、一通口上を述べ、さて仮髪《かづら》を脱いで坊主頭になつて、此度此通頭を円めましたから、此頭に兜巾《ときん》を戴いて辨慶を勤めて御覧に入れますと云つた。」
「さていよ／＼勧進帳の幕が開いた。三升の富樫、猿蔵《さるざう》の義経で、寿海が辨慶に扮したのである。猿蔵と云つたのは三升の弟で、後の九代目団十郎の兄である。」
「眼鏡連はいづれも見巧者《みがうしや》の事だから、熱心に看てゐた。わたくしは偶
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