竜穏寺主許可。古き帳を大川に沈めしむ。」榛軒は自ら不起を知つたので、法諡《はふし》を撰んで識る所の僧に請うて閲《けみ》せしめた。又文書中後に貽《のこ》さざらむことを欲するものがあつたので、遺言して処分せしめた。人の秘事を与り知ることは、懺悔を聴くカトリツク教の僧を除いては、医師状師が最も多いであらう。殊に医を以て主に事《つか》へ、又幾多の貴人を診した榛軒の記録中に、人のために諱むべき事のあつたのは怪むに足らない。榛軒が簿冊を河に沈めさせたのは、恐くは諫草《かんさう》を焚《や》く意に外ならなかつたであらう。
「十二日。不眠。晩心胸下満痛。※［＃「口＋穢のつくり」、第３水準１−１５−２１］。」
「十三日。上より岡西玄亭を以て慰問せられ、又飯菜を賜ふ。上原全八郎の調理なり。」「上」は阿部侯正弘である。
「十四日。天地は我心なり、又草木の花は我心なり、桜花蓮花の開くごとに我を祭れと云ふ。」亦榛軒遺言の一部である。
「十五日。晩誦曰。繁華四十九年夢。化作寒天一夜霜。」榛軒辞世の句である。「天」は原《もと》「風」に作つてあるが、恐くは誤であらう。
　病牀日記は十六日の記を闕いてゐる。しかし此日の巳刻に榛軒は絶息した筈である。棠軒公私略に「同（十一月）十六日朝四時過遂に御卒去被遊候、尤発表は翌十七日差出」と記してある。
　此日榛軒門人の一人であつた塩田良三が躋寿館に於て医学出精の賞詞を受けた。良三は榛軒に師事し、其歿後に柏軒の門下に転じた人である。
　当時の良三、今の真《しん》さんは渋江保さんに下《しも》の如く語つた。「わたくしの十六歳の時であつた。十一月十五日に、旧主人宗対馬守の重役から、御用有之、明十六日朝四時出頭するやうにと云つて来た。十六日に邸へ往くと、医学館へ往けと云ふことであつた。医学館に出て見ると、多紀安良、安琢が列座してゐて、安良の申渡があつた。其口上は講書聴聞久々出精一段之事に候と云ふ文言であつた。わたくしはそれを承つて、それから宗家の留守居役同道で所々へ礼廻に往つた。老中、若年寄、医学館世話役五人、手伝四人、俗事役三人の邸宅を廻つたのである。官医だけの氏名を言へば、世話役は多紀楽真院、野間寿昌院、多紀安良、辻元※［＃「山／松」、第３水準１−４７−８１］庵、喜多村安正、手伝は谷辺《たにべ》道玄、船橋宗禎、坂尚安《さかしやうあん》、多紀安琢であつた。礼廻が済んでから、わたくしは榛軒先生の宅へ往つた。わたくしは切角先生に喜んで貰はうと思つて往つたのに、先生はもう亡くなつてをられた。丁度わたくしが宗の邸へ出頭した時瞑目せられたのであつた。」
　当時の宗対馬守は義和《よしより》であつた。多紀の三人は宗家の安良が暁湖元※［＃「日＋斤」、第３水準１−８５−１４］《げうこげんきん》、分家の楽真院が※［＃「くさかんむり／（匚＜（たてぼう＋「亞」の中央部分右側））」、第４水準２−８６−１３］庭元堅《さいていげんけん》、安琢が雲従元※［＃「王＋炎」、第３水準１−８８−１３］《うんじゆうげんえん》である。
　渋江保さんの云ふには、此賞詞は其仲兄｜優善《やすよし》が共に受けて、礼廻をも共に済ませたのださうである。真さんは渋江抽斎と其長子六堂｜恒善《つねよし》との教をも受けてゐたので、優善とは親善であつた。

　　　　　その二百六十二

　榛軒の喪は此年嘉永壬子十一月十七日に発せられた。遺骸は麻布｜長谷寺《ちやうこくじ》に葬られた。墓は上《かみ》に記した如く、父蘭軒の墓と比《なら》んで立つてゐる。
　葬《とぶらひ》の日は伝はらない。会葬者は甚だ衆く過半は医師で総髪又は剃髪であつた。途《みち》に此行列に逢つた市人等は、「あれは御大名の御隠居のお葬だらう」と云つたさうである。
　此日長谷寺には阿部家の命に依つて黒白の幕が張られた。大目附以上のものゝ葬に準ぜられたのである。会葬者には赤飯《あかめし》に奈良漬、味噌漬を副へた辨当が供せられた。初め伊沢氏で千人前を準備したが、剰す所は幾《いくばく》もなかつたさうである。
　輓詩《ばんし》は只一首のみ伝はつてゐる。誠園《せいゑん》と署した作である。「余多病、託治於福山侍医伊沢一安久矣、今聞其訃音、不堪痛惜之至、悵然有詠。天地空留医国名。何図一夜玉山傾。魂帰冥漠茫無跡。耳底猶聞笑語声。」「誠園稿」と書して、「爵」「守真」の二印がある。引首《いんしゆ》は「天楽」である。初めわたくしはその何人なるを知らなかつたが、偶《たま／＼》寧静閣集を読んで誠園の陸奥国白川郡棚倉の城主松平周防守｜康爵《やすたか》であることを知つた。一安は榛軒の晩年の称である。和歌は石川貞白の作一首がある。「あひおもふ君が木葉と散りしより物寂しくもなりまさりけり。元亮。」
　曾能子刀自の語るを聞けば、此日俳優市川海老蔵と其子市川三升とが、縮緬羽二重
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