候こと申上候。先｜大蔵謙介《おほくらけんすけ》（牛ごみの南御徒士町とやら承候）下地《したぢ》御とゞけ被下候｜賜《たまもの》もあり。宜奉願上候。下地といへば江戸にては蕎麦の汁などを申候。備後にては由来をいふ。笑申候。」
「華御座《はなござ》は届申候哉。これは山南《さんな》と申処にて出来《いでく》。神辺をさること五里。（日本里程。）かの方にしる人有之、宜くたのむと申遣し候。（凡《おほよそ》たたみ類の事あちらは黒人《くろうと》也。こちらはしらず候ゆゑ也。）勿論｜浦郷《うらざと》にて便も宜候故也。私添書どもなきをあやしむことなかれ。」
「矢代太郎様御安祥に被遊御座候哉。乍憚宜奉願上候。去年か御伝言被下候御礼も奉頼上候。豊後人田辺｜主計《かぞへ》と申ものへ御書通、私へも宜《よろしく》と被仰下候由、其方より申来候。前年さし上候うたは御届被下候覧と奉存候。」
「去年長崎名村新八てふをのこ参候。于今《いまに》滞留に候はば御次《おんついで》に宜奉願上候。之子《このし》いかなる用事に候哉。」
「此余申上べき事なし。大田之御病人様いかが。御左右《おんさう》承度候。恐惶謹言。春社。菅太中晋帥。伊沢辭安様。」
「去年狂詩被遣、人にはなしをかしがらせ候。あんなもの又出候はば御こし可被下候。」
「蜀山人先生御病気のよし御次に宜奉願上候。御病状も承度候。衰老は同病也。失礼ながら相憐候かた也。敬白。」
　大蔵謙介はわたくしは其人を詳《つまびらか》にせぬが、その茶山集に見えてゐる大蔵｜謙甫《けんほ》と同人なることは明である。茶山が甲戌に江戸に再遊した時、謙甫は重陽に牛込の家に招飲した。此書を裁する前年壬午「九日独酌」の詩に自註がある。「甲戌是日。同黒沢正甫、立原翠軒、平井可大。飲大蔵謙甫牛門宅。主客今並無恙。独可大不在。」此会は好記念であつたと見えて、其詩に「老来佳節幾歓場、最憶牛門九日觴」と云つてある。翠軒は甲戌に七十一歳で小石川の水戸邸内｜杏所《きやうしよ》甚五郎の許にゐた。壬午重陽には七十九歳であつたが、茶山の此書を裁する四日前に八十歳で歿した。詩中「年年縦継藍田会、無復当時杜少陵」は可大《かだい》を悼んだのである。牛込を「うしごみ」と書した例は当時の文に多く見えてゐる。
　大蔵は嘗て茶山に何物をか贈つたことがある。所謂「下地御とどけ被下候賜」である。
　次に謂ふ華蓙《はなござ》は茶山が大蔵に贈つたものか、或は蘭軒に贈つたものか、不明である。何故と云ふに、此条と前の下地の条との間には空白を存ぜず、只行を更めてあるのみで、次の矢代太郎の事は特に行を隔てて記してあるからである。
　華蓙の産地は沼隈郡山南《ぬまくまごほりさんな》である。此郡と御調郡《みつきごほり》とが御荘蓙《みしやうござ》を産する。所謂備後表である。茶山は山南の地名に特に傍訓を附してゐる。

　　　　　その百三十四

　屋代｜弘賢《ひろかた》は此年癸未の武鑑に「奥祐筆所詰、勘定格、百五十俵高、神田明神下、屋代太郎」と記してある。年は六十六であつた。弘賢は前年壬午に豊後の人田辺｜主計《かぞへ》に書を与へた時、田辺をして菅茶山の起居を問はしめた。又同じ年に茶山は歌を弘賢に贈つた。茶山の書牘には「去年か」と書し、又「前年」と書してあつて、思ひ出づるまに／＼筆を下した痕が見える。茶山は屋代を矢代に作つてゐる。
　名村新八は長崎の人で、壬午に神辺を経て江戸に来た。此人が江戸にあつて何事をなしたかは、書を作つた茶山も知らなかつた。「之子いかなる用事に候哉」と疑つてある。
　最後に茶山の書牘には大田南畝が出でてゐる。既に「大田之御病人様いかが、御左右承度候」と書し、又「蜀山人先生御病気のよし（中略）御病状も承度候」と書してある。わたくしは猝《にはか》に見て、大田の病人と蜀山人とは別人ではないかと疑つた。しかし熟《つく／″＼》おもへば同人であらう。僅に数行を隔てて同じ事を反復してゐるのは、忌憚なく言へば、老茶山の健忘のためかと推せられる。
　三月二十五日に蘭軒の女《ぢよ》順《じゆん》が、生れて四歳にして夭折した。蘭軒は既に文化二年に長女｜天津《てつ》を喪《うしな》ひ、九年に二女智貌童女を喪ひ、今又四女順を喪つた。剰す所は三女長のみである。勤向覚書にかう云つてある。「三月廿六日末女病気之処養生不相叶今暁丑中刻病死仕候処、七歳未満に付三日之遠慮引仕候旨、合御触流を以及御達候。」此に二十六日と云つてあるのは届出の日である。先霊名録には実を伝へてかう云つてある。「二十五日。花影禅童女。名阿順。芳桜軒妾腹之女也。母佐藤氏。文政六年癸未三月歿。」
　春夏の交《かう》に阿部侯正精は病気届をしたかとおもはれる。次の年の蘭軒の詩引に、「客歳春夏之際、吾公嬰疾辞職」云云と云つてあるからである。正精は文化元年に奏者番にせられ、三年に
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