を推度《すゐたく》した。わたくしは猶此に梅泉の画を江稼圃《こうかほ》に学んだ年に就いて附記して置きたい。
　梅泉は長崎の人である。稼圃が来り航した時、恐くは多く居諸《きよしよ》を過すことなく従学したであらう。田能村竹田の山中人饒舌に「己巳歳江大来稼圃者至」と書してある。己巳は文化六年である。梅泉は恐くは文化六年に二十四歳で稼圃の門人となつたのであらう。
　然るに此に一異説がある。それは稼圃の長崎に来たのを聞いて直に入門したと云ふ人の言《こと》を伝へたものである。森敬浩《もりけいかう》さんは川村雨谷を識つてゐた。雨谷の師は木下逸雲である。雨谷は毎《つね》に云つた。逸雲と僧鉄翁との江が門に入つたのは、逸雲が十八歳の時であつたと云つた。逸雲は慶応二年に江戸より長崎に帰る途次、難船して歿した。年は六十七歳であつた。此より推せば、逸雲は寛政十二年生で、其十八歳は文化十四年であつた。逸雲と鉄翁との江が門に入つた年が果して江の来た年だとすると、江は文化十四年に至つて纔《わづか》に来航したこととなるのである。
　しかし此両説は相悖《あひもと》らぬかも知れない。何故と云ふに長崎にゐた清人《しんひと》は来去数度に及んだ例がある。文化六年に江が初て来た時は、逸雲は猶｜穉《をさな》かつた。それゆゑ十四年に江が再び至るを俟《ま》つて始て従遊したかも知れない。只わたくしは江の幾たび来去したかを詳《つまびらか》にしない。或は津田繁二さんの許《もと》にはこれを徴するに足る文書があらうか。
　わたくしは此《かく》の如く記し畢つた時、市河氏の書を得た。梅泉の市河米庵に与ふる書、並に大田南畝の長崎にあつて人に与へた書に拠れば、稼圃が初度の来航は文化元年甲子の冬であつたさうである。梅泉が其時従学したとすると、年正に十九であつた。

　　　　　その百一

　劉梅泉が文政二年の八月に歿してから七年経て、九年の冬田能村竹田は長崎に往つた。そして梅泉の母に逢つた。「有母仍在。為予説平生。且道。毎口予名弗措。説未畢。老涙双下。」
　按ずるに母は游竜市兵衛の妻ではなくて、彭城《さかき》仁兵衛の妻であらう。養母ではなくて実母であらう。そして若し更に墓石に就いて検したなら、実母の名、其歿年、その竹田と語つた時の齢《よはひ》をも知ることが出来るであらう。
　竹田と梅泉とは恐くは未見の友であつただらう。竹田は「屡蒙寄贈、且促予遊崎」と云つてゐる。わたくしは此「屡蒙寄贈」の四字から、梅泉が竹田に好《よしみ》を通じて、音問贈遺《いんもんぞうゐ》をなしながら、未だ相見るに及ばなかつたものと推するのである。二人は未見の友であつただらう。そして菅茶山が神辺にあつて狩谷※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎の江戸より至るを待つた如くに、梅泉は長崎にあつて竹田の竹田《たけだ》より至るを待つたものと見える。しかし茶山はながらへてゐて、※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎を黄葉夕陽村舎に留めて宿せしむることを得、梅泉は早く歿して、竹田の至つた時泉下の人となつてゐた。
　竹田は梅泉の母に逢つて亡友の平生を問ひ、又諸友に就いて其行事の詳《つまびらか》なるを質《たゞ》した。竹田たるもの感慨なきことを得なかつたであらう。
　或日竹田は郊外に遊んで、偶《たま／＼》南渓に至り、所謂《いはゆる》梅泉荘の遺址を見た。梅泉の壮時、「挾粉白、擁黛緑、日会諸友、大張宴楽」の処が即此荘であつた。屋舎の名は吟香館で、江稼圃《こうかほ》と大田南畝との題※［＃「匚＜扁」、第４水準２−３−４８］《だいへん》が現に野口孝太郎さんの許《もと》に存してゐる。竹田のこれを記した文は人をして読み去つて惻然たらしむるものがある。
「予与秋琴。一日郊遊。晩過一廃園。垣墻破壊。門※［＃「戸の旧字／炯のつくり」、第３水準１−８４−６８］欹側。満池荒涼。只見瓦礫数堆耳。秋琴乃指曰。昔之梅泉荘是也。予愴然顧視。老梅数株。朽余僅存。有寒泉一条。潺々従樹下流出。其声嗚咽。似泣而訴怨者。植杖移※［＃「日／咎」、第３水準１−８５−３２］。眉月方挂。如視梅泉之精爽。髣髴現出于前也。躊躇久之。冷風襲衣。仍不忍去。」
　竹田が倶《とも》に郊外に遊んだ秋琴とは誰か。恐くは熊《ゆう》秋琴であらう。名は勇《ゆう》、字《あざな》は半圭《はんけい》、諸熊《もろくま》氏、通称は作大夫である。長崎の波止場に近い処に支那風の家を構へて住んでゐた。竹田は長崎にゐた一年足らずの月日を、多く熊の家に過したさうである。「出入相伴、同遊莫逆」とも云つてゐる。
　秋琴も亦、木下逸雲、僧鉄翁と同じく、江稼圃の門人であつた。又梅泉が梅泉荘を有してゐた如くに、秋琴は睡紅園を有してゐた。
　別に清客張秋琴があつて、蘭軒がこれに書を与へて清朝考証の学を論じたことは上《かみ》に云つたが、これは文
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