の長崎屋源右衛門大阪の為川辰吉みな同じ。）日正辰時なり。撫院は朝《てう》せり。余は寺町御池下る町銭屋総四郎を訪ふ。（姓｜鷦鷯《ささき》、名｜春行《しゆんかう》、号竹苞楼《ちくはうろうとがうす》。）主人家に在て応対歓晤はなはだ※［＃「りっしんべん＋（匚＜夾）」、第３水準１−８４−５６］《かなへ》り。古物数種を出して観しむ。所蔵の大般若第五十三巻零本巻子なり。神亀五年の古鈔跋文中に長王の二字あり。又古鈔零本玉篇一本辺格上短下長、（延喜式図書令の度なり）その裏を装修せしも古鈔本の仏経なり。「治安元年八月廿八日　以石泉御本写之已了　康平六年七月　於平等院　奉受此経　仏子快算」とあり。右｜件《くだん》の年号にて玉篇の古鈔知べし。古鈔孝経七八種あり。みな古文なり。一部後宇多帝の花押あり。尤珍貴とすべし。又類編群書画一元亀丁部巻之二十一の古鈔零本金沢文庫の印あるものあり。唐代所著のものと見ゆ。又白氏文集巻子零本三巻会昌□年鈔僧｜慧萼《えがく》将来によりて書する本あり。亦金沢文庫の印あり。又太子伝全本「永万元年六月十九日書　借住円舜」とあり。又今出川内大臣｜晴季《はるすゑ》公（秀頼同代人）帯する所の木魚刀一あり。皆古香馥郁たるものなり。且語次にいふ所の書数種なり。新撰六旬集占病占夢の書なり。跋文に「斯依滋兵川人貞観十三年奉勅撰進爾甲撰進之」とあり。又三帰翁十巻といふものあり。其書ありといへども百味作字の一巻｜無《なき》ときは薬名考べからずといへり。又弘法大師将来の五嶽真形図あり。普通の図と異なり。又篁公書する所の仏書あり。無仏斎｜藤貞幹《とうていかん》の蔵するもの也。其古物珍貴しるべし。又日本国現在書目ありといふ。又医書一巻元亀の古鈔本にて末云《すゑにいはく》「耆婆宮内大輔施薬大医正五位上国撰」とあり。日已未時。さりて智恩院に行き祇園の茶店中村屋に至て休す。（豆腐｜味《あぢはひ》尤よし。他｜雑肴《ざつかう》箸を下《くだす》べからず。）樹陰清涼大に佳なり。此日祭神日の前一日なり。しかれども甚雑喧ならず。八坂に行《ゆき》塔下を経て三年坂を上る。坂側《はんそく》みな窯戸《えうこ》なり。烟影｜紛※［＃「褒」の「保」に代えて「馬」、７巻−７１−下−１０］《ふんでう》せり。嫗堂《うばだう》経書堂の前をすぎ清水寺門前の町に至る。酒店多し。みな提燈に酒肴の名を書して竿上に掲ぐ。清水寺中を歴観し台上に休してかへる。蓮花王院方広寺に行く。大仏殿災後いまだ経営なし。只洪鐘のみ存ぜり。耳塚を経て寺門前茶店に至て撫院を待。正《まさに》申後なり。薄暮撫院来る。遂に従て行く。伏見街道に至れば已に夜なり。三峰稲荷｜藤杜《ふぢのもり》の前をすぎ墨染深草の里を経、初更後伏見布屋七兵衛の家に宿す。伏見の境は東都江戸橋四日市の地と家居地勢頗同じ。此日暑甚しからず。旅家女商来る。煩喧《はんけん》蠅のごとし。行程九里許。」

　　　　　その三十七

　是日に蘭軒は京《けい》に入り京を出でた。一行は敢て淹留《えんりう》することをなさなかつたのである。奴茶屋の条に、片岡流射術の祖と云つてあるのは、片岡平右衛門家次の一族を謂つたものであらうか。その詳《つまびらか》なることはわたくしの知らざる所である。
　蘭軒が京都銭屋総四郎の許で閲《けみ》した古書の中に、治安中の鈔本玉篇がある。蘭軒は其裏を装修するに古鈔仏経を以てしてあると云つた。然るに狩谷※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎が欄外に下の如くに書してゐる。「望之《ばうし》云。背面の仏経は玉篇の零本を料紙にして写したるものなり。巻子儒書の背に仏書あるもの皆これ也。仏書の故紙を以て装修せしにはあらず。」
　同じ銭屋の蔵本の中に又画一元亀の零本があつた。蘭軒はそれを「唐代所著のものと見ゆ」と云つた。※［＃「木＋夜」、第３水準１−８５−７６］斎は此にも筆を加へて、「画一元亀は趙宋の書にして唐代のものにはあらず」と云つてゐる。画一元亀は多く舶載せられなかつた書である。徳川家康が嘗て僧某のこれを引いたのを聞いて林羅山に質《たゞ》した。羅山はそんな書は無いと云つたさうである。いかに博識でも、そんな書は無いなどと云ふことは、うかと云はれぬものである。
　今出川内大臣晴季は左大臣｜公彦《きんひこ》の子で、豊臣秀吉の密友になつた。秀吉をして関白を奏請せしめたのは此人である。永禄四年女婿秀次の事に坐して北国に謫《たく》せられ、慶長元年赦されて還り、元和三年七十九歳で薨じた。
　詩は七律一、五律二、七絶一が集に載せてある。今其七律を録する。「入京。家々櫛比且豊饒。千載皇京属聖朝。仙署客鳴珠履過。青雲路向紫宸遙。東西※［＃「隻＋隻」、７巻−７３−上−３］寺金銀閣。上下長橋三五条。観得都人風化好。陌頭来往不相驕。」
　第十八日は文化三年六月七日である。「七日卯
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