た色を見れば、無情な主人も折々水位遣らずにはいられない。これは目を娯《たのし》ましめようとする Ｅｇｏｉｓｍｕｓ であろうか。それとも私なしに外物を愛する Ａｌｔｒｕｉｓｍｕｓ であろうか。人間のする事の動機は縦横に交錯して伸びるサフランの葉の如く容易には自分にも分からない。それを強《し》いて、烟脂《やに》を舐《な》めた蛙《かえる》が膓《はらわた》をさらけだして洗うように洗い立てをして見たくもない。今私がこの鉢に水を掛けるように、物に手を出せば弥次馬と云う。手を引き込めておれば、独善と云う。残酷と云う。冷澹と云う。それは人の口である。人の口を顧みていると、一本の手の遣所もなくなる。
これはサフランと云う草と私との歴史である。これを読んだら、いかに私のサフランに就いて知っていることが貧弱だか分かるだろう。しかしどれ程疎遠な物にもたまたま行摩《ゆきずり》の袖《そで》が触れるように、サフランと私との間にも接触点がないことはない。物語のモラルは只《ただ》それだけである。
宇宙の間で、これまでサフランはサフランの生存をしていた。私は私の生存をしていた。これからも、サフランはサフランの生存をして行くであろう。私は私の生存をして行くであろう。（尾竹一枝君のために。）
底本：「新潮日本文学１ 森鴎外集」新潮社
１９７１（昭和４６）年８月１２日発行
入力：柿澤早苗
校正：湯地光弘
１９９９年１０月１６日公開
２００５年１１月８日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｏｚｏｒａ．ｇｒ．ｊｐ／）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。
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