器や壺鉢の類や土偶や土製の飾玉や小版抔の製造或は用法迄も全く失ひ其言ひ傳へを全く忘れて妄説を稱べるとは甚信じ難い事では有りませんか夫よりはコロボックル［＃「コロボックル」に傍線］が住んだと云ふを信ずる方が當然と考へます北海道にアイノ［＃「アイノ」に傍線］ならざる人民が居たとすれば渡瀬庄三郎氏の述べられた手宮の彫刻（報告第一卷第八ページ）田内捨六氏の發見されたヲシヨロ［＃「ヲシヨロ」に二重傍線］の環状石籬（報告第一卷第三十ページ）莊司平吉氏の採集された異樣の文字ある器物抔も説明が付き易いでは有りませんか
コロボックル［＃「コロボックル」に傍線］説は未だ証據だてられたのでは有りません只實らしく思はるると云ふばかりです夫故に此事を明にするは甚面白い事で先づ貝塚及び貝塚より出づる諸種の遺物を研究して當時生活の有樣を考へアイノ［＃「アイノ」に傍線］の性質風俗習慣［＃「習慣」は底本では「習貫」］を詳にして甞て貝塚及び貝塚より出づる如き物品を製造した痕跡が有るか無いかを慥め貝塚や其中に有る樣な器物の出づる遺跡は北方何所迄有るかを極め今尚是等を作り或は甞て作たと思はるる人民が居るかどうかを探り尋ぬるの
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