口、同國當勝郡勇洞村、洞村、同郡トンケシ、同國廣尾郡茂寄村、日高［＃「日高」に傍点］國幌泉郡油駒村、同國靜内郡有良村マブタ山、同國沙流郡上ピラトリ、膽振［＃「膽振」に傍点］國勇拂郡鵡川川筋カイカウン、同國白老郡苫小牧村、同國千歳郡｜漁《イサリ》村、同國室蘭郡室蘭。以上所に由りては數十或は數百、群を成して存在するもの故、竪穴の總數は甚だ多きものと知るべし。是等悉皆同性質のものなりや否や斷言《だんげん》し難《がた》しと雖も、石器時代に屬するもの夥多《かた》なるべきは疑ひを容れず。（［＃ここから割り注］余が知れるものにして石川氏の表に漏れたる地名は日高國靜内郡｜下下方《シモゲハウ》、釧路國仙鳳阯及び厚岸邊［＃ここで割り注終わり］）余は緒言（本誌第九十號に在り）に於て、コロボックルなる名稱《めいせう》は、アイヌが其先住者に與へたる綽名《あだな》の一にして、此他にも種々の異名有りとの趣を述べしが、此所に其一二を説明して住居考《ぢうきよかう》の材料《ざいれう》とせん。或る地方のアイヌはコロボックルの事をバトイチセコッコロカモイと云ひ或る地方のアイヌは之をトイチセクルと云ふ。前者は「土の家を持つ神」の義、後者は「土の家の人」の義、共に土中に住居する者の謂ひなり。アイヌは竪穴を指して先住者の遺跡《ゐせき》とし、又此の如き名稱を彼等に與ふ。北海道に於けるコロボックルの住居の竪穴たりし事は確信《かくしん》して可なり。
日本本州に於けるコロボックルの住居《ぢうきよ》は如何。口碑《こうひ》遺跡《ゐせき》共に存せず、固より明言《めいげん》するの限にあらざれど、常陸風土記所載《ひたちふうどきしよさい》の一項は稍｜推考《すいこう》の手掛《てが》かりとするを得ん。同書那珂郡の條下に曰く「平津驛家、西一二里有岡、名曰大櫛、上古有人、體極長大、身居丘壟之上、採蜃食之、其所食具、積聚成岡、時人取大※［＃「木＋（夸−大）」、第３水準１−８５−４９］之義、今曰大櫛岡、其大人踐跡、長卅餘歩、廣廿餘歩、尿穴跡可廿餘許、」
大櫛今又大串と改稱《かいせう》して東茨城郡に屬せり。地勢《ちせい》に由つて考ふるも「其所食具、積聚成岡」と云ふ文に由つて考ふるも、此地に貝塚有りしは事疑ふべき理由《りゆう》無し。八木奬三郎氏の實見談《じつけんだん》に據れば此岡の麓には今尚ほ貝殼《かひがら》點々散布《てん／＼さんぷ》して、曾て一大貝塚有りし證跡《せうせき》を留むと云ふ。此地海岸を距《さ》る事凡一里。風土記の成りし頃は海水《かいすい》の入《い》り込《こ》み方今日よりは深かりしなるべきも、岡の下迄は達せざりしならん。鹹水《かんすい》貝塚は元來《ぐわんらい》海邊《かいへん》に在るべきものなれど年月の經《た》つに從ひ土地隆起《とちりうき》の爲、海水退きて其位置｜比較的《ひかくてき》内地に移る事有り。此理《このり》を知らざる者は海を距《さ》る事遠き所に於て鹹水貝殼の積聚《せきしう》するを見れば頗る奇異《きゐ》の思ひを作すべし。大人云々の説有る盖し此に基因《きいん》するならん。果して然らは所謂「大人踐跡」とは何者を指すか。余は之を以て極めて大なる足跡《そくせき》の如きもの即ち竪穴に類したるものとなす。余は釧路貝塚の近傍に於て實に大人の歩《ある》きたる跡とも形容《けいよう》すべき數列の竪穴を見たり。常陸風土記所載の「大人踐跡」なるもの或は同種類の竪穴の群ならんか。「尿穴跡」と云ふものも亦一の竪穴ならん。北海道現存の竪穴中には長徑十間に達するもの無きに非ず、二十歩三十歩等の數｜敢《あへ》て怪《あや》しむに足らざるなり。以上の考へにして誤り無くんば、常陸地方に棲息《せいそく》せし石器時代人民も北海道に於ける者と等しく竪穴を以て住居とせし者と思惟《しゐ》すべきなり。
余は全國の石器時代人民が悉皆竪穴に住居せしや否や明言する能はざれど、彼等の住居《ぢうきよ》として余が今日迄に知るを得たるは竪穴に關する事實のみなるが故に、コロボックルの住居は如何なるものかとの問に對しては、少くとも或る地方に於ては竪穴なりしなりと答へんとす。
　　　　●竪穴
北海道現存の竪穴は、前にも述べし如く、二疊敷より五十疊敷位の大さにて深《ふか》きは人の丈位《たけぐらひ》なるが、周壁の上端は地面よりも高く盛《も》り上《あ》がりて堤《つつみ》の形を成し居るもの故、摺《す》り鉢《ばち》を土中に埋《うづ》めて其縁《そのふち》の部を少し高く地上に露《あらは》し置けば竪穴の雛形《ひながた》と成るなり。土壁の部の深さを六尺位にせしとする者は、先づ地面を四尺計り堀《ほ》り下《さ》げ、堀り出したる土を以て高さ二尺計りの堤を築き廻らせしならん。堤の一部分には切り開きたる所有り。出入口なるべし。竪穴の形は方形、長方形、圓形、橢圓形、瓢形等にて一つの穴の大さは八
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