少年の死/木下杢太郎

近親なるものを頼むことが出來ないといふ心を起した。
　かくの如く、自分を憫《あはれ》むの情は、かれの空想的の死を一層合理的なものとなし、且また悲壯的のものとなした。
　理由を明さないで自ら殺さう。といふ考が段々發展して、嚮《さ》きに考へた道徳的負擔から逃れる爲めといふよりも、樂な心持を與へた。
　一方富之助が死の空想を飾り、之を多樣に構想して居る間に、遠い姉に對する不祥な豫感が、絶えず、現實的の威嚇となつて彼を襲うてゐた。
　かう云ふ懊惱《あうなう》が富之助を痩せさせる間に、三日經ち五日經つた。
　船に一杯の石油を積み、それに爆發物を載せて、夜の海上に船を爆發させ、それと共に死なうなどと空想したこともあつた。
　或は富士の人穴のやうな誰も知らない洞の奧に這入つて、死後も人に見付からないやうに死なうかとも考へた。
　然し一番良いのは、かの海を臨む懸崖から、過失のやうに見せて死ぬといふことである。
　或る月の良い晩に富之助が從兄の耕作に言つた。「僕は昨夜《ゆうべ》△△崎まで行つたよ。實に寂しかつた。」
「昨夜？　一人で。」
「ああ。」
「何しに行つたの？」
「膽力を試す爲めに。」
「本當かい。」
「本當だ。」
「そんな事をすると叔母さんが心配するよ。」
「僕は今夜も行く積りだ。」
「今夜は月が無いぜ。」
「暗い方が一層爲めになる。」
　故郷の家と違つて、從兄の家は大きな漁業家で、出入の人も多く、夜なども碌々戸締りを爲《し》ないやうな工合で、好きな時に行きたい所に行かれて非常に自由であつた。無論近くには惡い街區などあつて、召使のものの夜遲いのは咎められたけれども、少年として、また學生としての富之助の行動は、誰にも咎められることはなかつた。
　富之助が屡《しばしば》夜中に外出することは漸く人の氣付く所となつたが、その所謂《いはゆる》膽力養成と云ふ言葉が、凡ての疑問の發生する餘地を與へなかつた。
　然し注意すると、富之助の容貌や行動に不思議の事が多かつた。

　午後の日盛りの最中である。一種｜森閑《しんかん》たる靜寂が海濱の全局を領して、まるで全體が空虚であるやうであつた。
　たつた一人の男の子が濱に見られるばかりである。水平線には雲もない。海上には船もない。それだけにその男の子は海の上を一生懸命に見詰めてゐる。
　そこへ年の寄つた漁夫が一人來た。少年はやや力を得たやうにその

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