ばならぬ己《おのれ》の地位だというのである。（当時孔子は国老の待遇《たいぐう》を受けていた。）
子路はちょっと顔を曇《くも》らせた。夫子のした事は、ただ形を完《まっと》うするために過ぎなかったのか。形さえ履《ふ》めば、それが実行に移されないでも平気で済ませる程度の義憤なのか？
教を受けること四十年に近くして、なお、この溝《みぞ》はどうしようもないのである。
十六
子路が魯に来ている間に、衛では政界の大黒柱｜孔叔圉《こうしゅくぎょ》が死んだ。その未亡人で、亡命太子｜※［＃「萠＋りっとう」、第３水準１−９１−１４］※［＃「耳＋貴」、第４水準２−８５−１４］《かいがい》の姉に当る伯姫《はくき》という女策士が政治の表面に出て来る。一子｜※［＃「りっしんべん＋里」、第３水準１−８４−４９］《かい》が父｜圉《ぎょ》の後《あと》を嗣《つ》いだことにはなっているが、名目だけに過ぎぬ。伯姫から云えば、現衛侯｜輒《ちょう》は甥《おい》、位を窺う前太子は弟で、親しさに変りはないはずだが、愛憎《あいぞう》と利慾との複雑な経緯《けいい》があって、妙に弟のためばかりを計ろうとする。夫の死後｜頻
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