ち》では米《こめ》の菱餅《ひしもち》を出《だ》すのが常例《じやうれい》であるが勘次《かんじ》にはさういふ暇《ひま》がないのでおつぎは僅《わづか》に小豆飯《あづきめし》を炊《たい》て重箱《ぢゆうばこ》を持《もつ》て行《い》つたのであつた。凡《すべ》ての老人《としより》が殆《ほとん》ど狂《きやう》するばかりに騷《さわ》ぐ二日《ふつか》の其《その》一｜日《にち》が卯平《うへい》には不快《ふくわい》でさうして無意味《むいみ》に費《つひや》された。彼《かれ》は夜《よ》になつてから
「爺《ぢい》、今朝《けさ》のお飯《まんま》冷《つめ》たく成《な》つたつけべ俺《お》ら忘《わす》れて喚《よ》ばりに行《え》つたのがよ、さうしたら爺《ぢい》は疾《とつく》に居《え》ねえのがんだもの、そんでも先刻《さつき》はがや／＼一｜杯《ぺえ》居《え》るやうだつけがあつちぢや甘《うめ》え物《もの》あつて爺等《ぢいら》とつ返《けえ》しとつたんべなあ」とおつぎが少《すこ》し甘《あま》えたやうにいつたことを彼《かれ》は有繋《さすが》に憎《にく》いと思《おも》つては聞《き》かなかつた。
二三
念佛《ねんぶつ》は次《つぎ》の日《ひ》も同一《どういつ》に反覆《はんぷく》された。午後《ごご》になつて村落《むら》のどの家《いへ》からも復《ま》た風呂敷包《ふろしきづゝみ》が運《はこ》ばれた。子供等《こどもら》は學校《がくかう》から歸《かへ》つて風呂數包《ふろしきづゝみ》を脊負《しよ》つたのも、乳呑兒《ちのみご》を帶《おび》で括《くゝ》つたのも大抵《たいてい》は寮《れう》の庭《には》へ集《あつま》つた。
「さあそんぢや又《また》、みんな上《あが》れ」と婆《ばあ》さん等《ら》がいふと閾際《しきゐぎは》に迫《せま》つて待《ま》つて居《ゐ》た子供等《こどもら》は爭《あらそ》うて席《せき》をとつた。彼等《かれら》は今日《けふ》も狹《せま》い寮《れう》の内側《うちがは》にぎつしりと膝《ひざ》を窄《すぼ》めて坐《すわ》つた。四五｜人《にん》の婆《ばあ》さん等《ら》は佛壇《ぶつだん》の前《まへ》に積《つ》まれてあつた風呂敷包《ふろしきづゝみ》を解《と》きながらひそ／″＼と耳語《さゝや》いた。
「此《こ》りや何《なん》だと思《おも》つたら、鮨《すし》だよ」と一人《ひとり》の婆《ばあ》さんがいへば
「そんぢや、そつち
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