びたるは、更に之れよりも一層忍び難きものあるを恐れたればなり。

      其三 社會改良
 圓卓を隔てゝ彼れと語れる記者は、如上の理由に依りて彼れの退隱に同情を表するを禁じ得ざりき。此に於てか彼れの社會事業は、又た滿腔の敬意を以て之れを迎へざること能はざりき。彼れは社會改良の必要なる所以を説て曰く、
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憲政の完美を謀らむとせば、社會の根柢を鞏固ならしめざる可からず。社會の公徳腐敗しては、獨り政治の健全ならむことを望むも難からずや。而して社會の公徳は、宗教家若くは道學先生の説教のみにて維持し得可きに非ざれば、先づ有形上の禮節作法より矯正し始むるを要す。是れ余が風俗改良に着手したる所以なり。
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彼れは※[#「女+尾」、第3水準1−15−81]々として順序正しく語り出だせり、彼れは風俗改良の手段としては、次に國民の音樂にも注意せざる可からずといひて、泰西の樂譜曲調を直譯したる學校音樂は、日本國民の趣味に適せざるがゆゑに之れを改良すべき必要ありと説きたり。彼れは憐れなる盲人の生活状態を進めむが爲に、盲人教育の必要ありと説きたり。彼れは鰥寡孤獨の救恤男女勞働者の保護は、共に國家の責任に屬する重要なる問題なるがゆゑに、前年内務大臣たりし時、既に屬僚に命じて調査せしめたることありと説きたり。彼れは之れを説きつゝ、或は瞑目して熟考する如く、或は眉を軒げ手を搖がして語氣を助けたりき。最後に彼れは最も興味ある佳語を以て、記者の傾聽を促がしたり。
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余を顧問としたる婦人同情會は女囚携帶乳兒保育會なるものを組織したり。是れ其の名の如く女囚の携帶乳兒を引取りて、之れを保育するを目的とする慈善事業なり。凡そ襁褓の乳兒にして[#「凡そ襁褓の乳兒にして」に傍点]、其の母の有罪なる爲めに[#「其の母の有罪なる爲めに」に傍点]、均しく獄中に伴はれて陰欝なる囚房の間に養育せらる[#「均しく獄中に伴はれて陰欝なる囚房の間に養育せらる」に傍点]、天下豈此に過ぐるの慘事あらむや[#「天下豈此に過ぐるの慘事あらむや」に傍点]、彼れ携帶乳兒の[#「彼れ携帶乳兒の」に傍点]、斯く獄舍の生活に慣るゝや[#「斯く獄舍の生活に慣るゝや」に傍点]、反つて普通兒童の活溌なる遊戯を喜ばずして[#「反つて普通兒童の活溌なる遊戯を喜ばずして」に傍点]、再び獄舍
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