観光事業と文化問題
――日本観光連盟第六回総会に於ける講演――
岸田國士

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【テキスト中に現れる記号について】

／＼：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）
（例）それ／″＼
＊濁点付きの二倍の踊り字は「／″＼」
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　私は観光事業に関しては全くの素人で、殊にこの問題は非常に広汎な領域を含んで居りますので、私の申上げることが或は肯綮に当らないかも知れませんが、併し只今この時局下において日本全文化領域のことが考へられて居る際でありますから、観光事業も文化問題として取上げて我々の仕事の一部としたいと思つて居るのであります。これから又此の事業に直接お携はりになつておいでになる専門の方々から教を受けなければなりませんが、只今は不用意でありますが、些か気の付いた点を申上げて見たいと思ふのであります。
　私も平生旅行は割合にする方で、内地のみならず、古いことでありますがヨーロツパにも出掛けたし、ヨーロツパへの行き方も少し変つた行き方をしまして、普通ならば横浜乃至神戸から乗船して直接ヨーロツパ大陸へ行く、或はアメリカを通り、ロシヤを通るといつたやうなコースが色々あります。私はフランスのパリーを目指して参る積りでありましたが、先づ台湾へ行き、台湾から香港に渡り、香港から印度支那、それから馬来、馬来からマルセーユといふ風に、其の間約半年かゝつて行つて居ります。これは別に道楽でさういふコースを選んだ訳ではありませんが、さういふ旅行の仕方を致しました経験から旅行といふものに就て、殊に外国人である私の目に映るそれ／″＼の土地の風物或は生活といふものは今日まだ鮮かに残つて居りまして、さういふ風物なり生活なりを通じて今日日本の文化といふものを考へる上に多少役に立つて居る点があるかと思ふのであります。
　元来国内に居て国内の文化といふ問題を考へる場合、勿論これは研究の浅さ深さにも依りますが、文化といふ問題を取上げる場合にはどうしても外国との比較が重要だと思ふのであります。今日に限りませんが、欧米から日本に来て居る人達で日本の文化を研究して居る連中の話を折に触れて聞きますと、日本の文化について話をする場合必ず其の引合に色々の国の文化を出す。さうしてそれ等の問題が常に其の人の観察力といふものに依つて支配されて居る。非常に観察の鋭い人、或は観察の浅い平凡な人に依つて日本といふ国が如何に映つて居るかといふことを私は絶えず教へられて居ります。最近にも或ドイツ人と話をして、日本の現代文化、特に日本人の現代生活といふ問題に触れたのでありますが、そのドイツ人は有名な教育学者であつて相当教養のある人ですが、日本の現代生活に対して非常に辛辣な観察を下して居ります。さうしてこの辛辣な観察の中に我々は矢張り多くの反省しなければならぬ点を発見すると同時に、又さういふ辛辣な観察に対して十分私共日本人としてこれに一つの別な方向を与へるだけの自信と用意がなければならないと思ふのであります。
　必ずしも日本人であるから日本人の弁護をしてそれで義務を果すといふだけのことではないのでありまして、辛辣な観察が動もすると矢張り一方的になつて、そこに見逃して居る点があるといふことも争へない。外国の場合もさうでありますし、特に国内に於て日本人が日本の国を見るといふことは一つの惰性になつて居る関係から日本を正しく視るといふことがなか／＼難しいので、日本人が日本の事情なり生活なりを見て一つの発見をするといふやうなことはなか／＼難しいばかりでなく、その日本人の生活に対して正しい判断を下すといふことは是亦非常に困難であります。多くの場合は自分の国は斯ういふ国なのだと頭から鵜呑みにして、それに対して普段は全く考へることもしないといふ状態だと思ふ。
　観光といふ事業はその事業の本質としまして非常に重要な使命を持つて居ることは申す迄もございませんが、併し我々の考へます所ではこれは一つの教育であるといふこと、日本人に日本を真に愛するといふ気持を起させる一つの大きな教育である。外国人に対しても日本の真髄を知らしめる。これ亦一つの啓蒙であります。従つて今日までの観光事業に斯ういふ教育乃至啓蒙といふ半面が折込まれてゐるといふことは私も信じて疑はないのでありますが、さういふ意味が折込まれて居るだけにこの時局下に於きまして観光事業に携つて居る方の任務が非常に重いといふことを感じますし、同時に又今日までの観光事業が此処で何か新しい出発を促されて居るのではないかと思ふのであります。
　そこで、それを国内と国際の二つの面に分けて考へて見ましても、殊に国際観光といふ点から考へますと、只今は防諜関係などで非常にこの種の事業に制約が伴ひまして窮屈になつてきたことゝ思はれます。これ亦、今までの国際観光事業といふ面も強調されながら、その教育的面に主力が注がれたなれば、防諜関係といふやうな制約を超えて新しい一つの国策宣伝の目的に副ふやうな仕事が出来るのではないだらうかと思ひまして、その点を期待する次第であります。その国策宣伝に副ふやうに観光事業を持つて行くにはどうしたらいゝかといふ点、これは恐らくこの会議を通じて色々議題に上つたことゝ存じます。
　私は此処で具体的のことを申上げるのは大変僭越でありますが、素人はさういふ考へ方をするのだといふ意味で御参考になるかと思ふので一二申上げて見ますが、今旅行をしても、ホテルに泊つても、外国から来たお客の種類が非常に違つて居ります。それは直ぐ気が付く。帝国ホテルなどで夕飯を食つて居りましても、周囲で話される外国語は、これは正確には知りませんが、私の気の付いた所でも半年位の間に非常に変つて居る。英語が非常に少くなつてドイツ語、イタリー語が非常に殖えて居るやうに思ひます。詰り枢軸国の旅行者が可なり殖えて居る。又其の枢軸国の旅行者は色々経済的の目的で来て居る人もあらうと思ひますが、公けの目的を帯びた人もあり、又自分だけで或研究をして居る人もあらうと思ひます。かういふ枢軸国の人々に対する新しい日本認識の基礎を観光事業に携つて居る方々が与へて下されば結構だと思ひます。具体的な一例と致しましては、今まで大体英語国民を中心として色々文書等が刊行されて居る。英語国民を対象として居るといふことは必ずしも英語で書かれて居るといふことだけではなかつたと思ふ。
　詰り英語国民の心理なり英語国民の好尚に対して十分の理解の上に立つた宣伝だつたと思ひますが、英語国民と独伊の国民との間には非常に大きな心理的な相違があり、好みの上でも独伊はそれ／″＼違ひますけれども、今日まで日本人が接触した欧米人の中で特色を持つた民族だと思ひます。
　斯ういふ意味で独伊国民に対する日本人の接触の仕方、或は日本認識のさせ方には一つの心構と技術が必要のやうに思ふのであります。先程例に引いたドイツの人と話をして居る時にかういふ話をきいたのであります。それは自分は日本人が如何にして創られつゝあるかを一年半日本にゐて見て研究したが、主として田舎を見た。どうも大都会では自分の観察が非常に散漫になつて考を纏めるのに困難なばかりでなく、どうも大都会には日本人の本当の姿が映つて居ないやうなので主として地方を廻つて居る、殊に地方の農民の生活を見て居るといふのです。かういふ観察の仕方は今日までの欧米人は比較的しなかつたと思ひます。中には勿論素朴な民衆生活に興味を持つた人もありましたし、ラフカディオ・ハーンのやうな人もあつて日本の民衆の生活に徹しようと興味を持つた人もありますが、これは主として芸術的センスに富んだ芸術家的な傾向でありまして、特に政治的な意味で日本を研究しやうといふ場合に、日本の民衆に接触して日本民衆の生活の中から何かを掴まうといふやうなさういふ方針を以て日本に来て居た人は非常に少なかつたと思ふ。これは申す迄もなくドイツ人一流の物の考へ方で、其の人に限らず、ドイツから来て居る所謂文化方面の人達は総てさういふ研究の仕方をして居ると私は直感致しました。さういふ風な場合に今日まで外来客に対して日本が採つて居た啓蒙宣伝の仕方といふものが果して通用するかどうか、日本を今さういふやり方で研究しつゝある人に通用するかどうかといふ点を私は非常に疑ふのであります。現に其の人の話でも、今日までの日本人の日本紹介、外来客に対する日本紹介といふものに対して、其の人自身も不満であると同時に、日本人にとつても非常に得策でないといふことを強調して居りました。これは盟邦の一人として、我々の友人としてさういふ忠告を与へたのだらうと考へる一方、私はもつと何か重大な問題がそこに潜んで居るやうに思ふ。といふのは日本人の宣伝力、或は宣伝能力といふものに対して兎角国内でも色々問題になつて居りますし、特に外国人の方でこれに対して多少軽侮の念を抱いて居るといふことを聞いて居ります。
　さういふ風な真剣な或は非常に科学的な日本研究者に対する日本人の迂闊な態度がどうかすると其の問題に限らず、日本の現代文化といふものに対する一つの弱点を暴露する結果になりはしないかと思ひます。これから特にさういふ外来客が多くなる傾向がありと致しますと、今日まで外国人が喜んだやうなさういふ面以外の日本人の本当の姿をもつと見せてやらなければならぬ。それには先程申した案内書、日本紹介の色々の文書といふ以外に、日本人が通訳として或は案内者としてこれに接する場合の心掛け乃至は教養といふものも今日までの標準では困難ではないか。それは唯単に案内の目的を達しない、向ふを満足させないといふばかりでなくもつと危険な問題即ち日本を非常に誤解させる、日本の本当の姿を伝へない為に、どうかすると日本にある本当に良いものが伝はらないで其の反対になる虞が非常にあるのではないか。ドイツ人に限らず日本を本当に研究する、興味本位でなく、本当に日本を研究しやうとする人達が最も興味の対象としますものは申す迄もなく日本の伝統として今日まで残つて居る部分、而もそれが国民生活の中に根を下して居る部分で、国民の中に根を下して居ない伝統的なものといふのは所謂骨董です。
　国民生活の中に根を下した伝統的なものはどういふものかといふと日本人の風俗、現代まで伝はつて居る日本人の風俗である。而も其の風俗が欧米の模倣でない所の風俗、さういふものに対して最も興味を持つ。又さういふものゝ中から日本の本当の姿が伝へられると思ふ。日本人の姿、風俗といふものは必ずしも田舎の農家の生活といふものに限らぬと思ひます。洋服を着て居る男女でも、其の男女の言語、態度、さういふものゝ中に洗煉された日本人の姿が残つて居ることを多くの明敏な外国人は観察して居ります。さうしてさういふ者がどの位の割合で日本の中に居るか、之に反して所謂日本人の姿といふものを発見出来ない一部は全く欧米模倣の傾向、一部は欧米模倣でもなく又過去の伝統をも持つて居ない一種の風俗或は文化の空白状態、この空白状態を彼等ははつきり観察して居ります。其の空白状態、伝統を見失つて根こぎにされた日本人の姿が今日非常に多く目につくといふことに依つて、彼等が日本に対する信用を落して居るといふことも事実だと思ひます。これが観光事業といふものと一体どう関係があるかといふことは、私は特に此の事業に携はつて居られる有力なる方々に申上げたいのであります。
　今日まで此の観光事業の一つの目的と致しましては、詰り日本の中に幾つかの観光目的地を拵へて、其の観光目的地に連れて行つて其処を見せるといふことに一つの重点が置かれて居つたと思ひます。併しこれからはこれでは非常に心細いと思ひます。或所まで連れて行く其の道中といふものが非常に重大な意義を持つて来ると思ひます。例へば東京から日光を見せる時、其の間の汽車の中の日本人の風俗及び生活振りによつて、仮令、日光が如何に壮大で外国人の目を奪ふに足るものでありましても、其の途中の日本人の汽車の中の風俗に依つて日光の値打はゼロになり或はマイナスになるといふことを私共は深く胆に銘じなければならぬと思ひ
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