曹謔閧焉Aその生活資料に比例して人口稠密な国たらしめているのである。
支那人は結婚に二つの目的を認めている１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。第一は先祖の祭りを絶やさないということであり、第二は種の増殖である。デュアルドは、両親に対する子供の尊敬と服従とはその政治の大原則であるが、これは死後にまでも続くものであり、この義務はあたかも生ける人に対する如くに行われる、と云っている。かかる原理の結果として、父親は、その子供を全部結婚させてしまわないと、一種の不名誉を感じ心安からず思うのである。そして兄は、父から何も相続しなくとも、弟妹を養いこれを結婚させなければならぬのであるが、これは、もって家が廃絶し祖先がその子孫から当然受くべき尊敬と奉仕を受け得なくなるのを、避けんがためである２）［＃「２）」は縦中横、行右小書き］。
［＃ここから２字下げ］
１）［＃「１）」は縦中横］ Ｌｅｔｔｒｅｓ Ｅｄｉｆ． ｅｔ Ｃｕｒｉｅｕｓｅｓ， ｔｏｍ． ｘｘｉｉｉ． ｐ． ４４８．
２）［＃「２）」は縦中横］ Ｄｕｈａｌｄｅ'ｓ Ｃｈｉｎａ， ｖｏｌ． ｉ． ｐ． ３０３．
［＃ここで字下げ終わり］
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