ﾊ性を有たぬものである。たとえば封建社会に特殊なる歴史的法則は、資本制社会とは何らの関係をも有ち得ない、等。かくて資本制社会における労働者階級の労賃現象の説明は、これを超越的な自然法則に求むべきではなく、または社会一般に通ずる形式的法則に求むべきでもなく、実に資本制社会に特有な資本の法則の中に求めらるべきものである。
かかる線に沿ってのマルサス批判は、まずジョン・ウェイランド、アーチボオルド・アリスン、ジョオジ・エンサア、シモンド・ド・シスモンディ等を通って発展して来たのであるが、それは終に総括的最終的にカアル・マルクスによってその完成点に達したのである１）［＃「１）」は縦中横、行右小書き］。
［＃ここから２字下げ、折り返して３字下げ］
１）［＃「１）」は縦中横］ Ｊｏｈｎ Ｗｅｙｌａｎｄ ； Ｔｈｅ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ Ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ ａｎｄ Ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ， ｅｔｃ． Ｌｏｎｄｏｎ １８１６．
Ａｒｃｈｉｂａｌｄ Ａｌｉｓｏｎ ； Ｔｈｅ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｏｆ Ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ， ｅｔｃ． Ｅｄｉｎｂｕｒｇｈ ＆ Ｌｏｎｄｏｎ １８４０．
Ｇｅｏｒｇｅ Ｅｎｓｏｒ ； Ａｎ Ｉｎｑｕｉｒｙ ｃｏｎｃｅｒｎｉｎｇ ｔｈｅ Ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ ｏｆ Ｎａｔｉｏｎｓ ： ｅｔｃ． Ｌｏｎｄｏｎ １８１８．
Ｓｉｍｏｎｄｅ ｄｅ Ｓｉｓｍｏｎｄｉ ； Ｎｏｕｖｅａｕｘ Ｐｒｉｎｃｉｐｅｓ ｄ'Ｅｃｏｎｏｍｉｅ Ｐｏｌｉｔｉｑｕｅ， ｅｔｃ． １８１９．
〔Ｋａｒｌ Ｍａｒｘ ； Ｄａｓ Ｋａｐｉｔａｌ． Ｉ． Ｂｄ． Ｄｏ． ； Ｚｕｒ Ｋｒｉｔｉｋ ｄｅｒ Ｐｏｌｉｔｉｓｃｈｅｎ Ｏ：ｋｏｎｏｍｉｅ， Ｖｏｒｗｏｒｔ．〕
［＃ここで字下げ終わり］
否定的批判はかくの如くして発展し完成したのであるが、しかしながらこのことは、社会的存在物としてのマルサス人口論が克服されたことを意味するものでは決してない。それが色食二欲という極めて常識的な根拠に立つ限り、大衆の無批判的受容を得ることは極めて容易であり、しかもそれが新装の労賃基金説の形をとる限り、資本制社会の存続する間は、社会的には決して克服せられ得ない、と云わなければならぬ。
かくて今日マルサス『人口論』を研究することは、なかんずくその各版に現れた思想の変化を辿ることは、それが一つの階
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