城内｜行《ゆき》を決行した。

　　　　　　　　第六章　中興から末路へ

　阿Ｑが再び未荘に現われた時はその年の中秋節が過ぎ去ったばかりの時だ。人々は皆おッたまげて、阿Ｑが帰って来たと言った。そこで前の事を囘想してみると、彼はいつも城内から帰って来ると非常な元気で人に向って吹聴したもんだが、今度は決してそんなことはなかった。ひょっとすると、彼はお廟《みや》の番人に話したかもしれない、未荘のしきたりでは趙太爺と錢太爺ともう一人｜秀才太爺《しゅうさいだんな》が城内に行《ゆ》けば問題になるだけで、偽毛唐でさえも物の数にされないのだから、いわんや阿Ｑにおいてをやだ。だから番人の親爺も彼のために宣伝するはずもないのに、未荘の人達がどうして知っていたのだろう。
　だが阿Ｑの今度の帰りは前とは大《おおい》に違っていた。確かにはなはだ驚異の値打があった。
　空の色が黒くなって来た時、彼は酔眼朦朧《すいがんもうろう》として、酒屋の門前に現われた。彼は櫃台《デスク》の側へ行って、腰の辺から伸した手に一杯握っていたのは銀と銅。櫃台《デスク》の上にざらりと置き、「現金だぞ、酒を持って来い」と言った。見ると新しい袷を著て、腰の辺には大搭連《おおどうらん》がどっしりと重みを見せ、帯紐が下へさがって弓状《ゆみなり》の弧線《なりせん》をなしている。
　未荘の仕来りとして誰でもちょっと目覚ましい人物を見出した時、侮るよりもまず敬うのである。現在これが明かに阿Ｑであると知りながら破れ袷の阿Ｑとは別々である。古人の言葉に「たとい三日の間でも別れた人に逢った時には目を見張ってその特徴を見出さなければならん」といっている。そういうわけで、ボーイも番頭も見ず知らずのそこらの人も、一種の疑いを持ちながら自然と敬いの態度を現わした。
　番頭はまず合点して話しかけた。
「ほう阿Ｑ、お前さん、帰っておいでだね」
「帰って来たよ」
「景気がいいねえ。お前さんは――にいたの……」
「城内に行っていた……」この一つのニウスは二日目に未荘じゅうに伝わった。人々はみな、現金と新しい袷を持っている阿Ｑの中興史を聴きたく思った。そういうわけで、酒屋の中でも茶館の中でも廟《おみや》の軒下でも、皆だんだんに探りを入れて聴き出した。その結果阿Ｑは新奇の畏敬を得た。
　阿Ｑの話では、彼は挙人太爺《きょじんだんな》の家《うち》のお手伝をしていた。この一節を聴いた者は皆かしこまった。この老爺《だんな》は姓を白《はく》といい城内切っての挙人であるから改めて姓をいう必要がない。挙人という話が出ればつまり彼である。これは未荘だけでそう言っているのではない、この辺百里の区域の内は皆そうであった。人々はほとんど大抵彼の姓名を挙人老爺《きょじんだんな》だと思っていた。そのお方のお屋敷でお手伝していたのはもちろん敬うべきことである。けれど阿Ｑの言うとこにゃ、彼はもう行ってやる気はない。この挙人老爺は実に非常な「馬鹿者」だ。この話を聴いた者はみな歎息して嬉しがった。阿Ｑは挙人老爺の家で働くような人ではないが、働かないのも惜しいこった。
　阿Ｑの話でみると、彼が帰って来たのは城内の人が気に入らぬからであるらしい。これはつまり、長※［＃「登／几」、第４水準２−３−１９］《チャンテン》（長床几《ながしょうぎ》）を条※［＃「登／几」、第４水準２−３−１９］《デウテン》ということや、葱の糸切を魚の中に入れたり、そのうえ近頃見つけ出した欠点は、女の歩き方がいやにねじれてはなはだよくない。しかしまた大《おおい》に敬服すべき方面もある。早い話が未荘の田舎者は三十二枚の竹牌《ちくはい》（牌の目の二面を以て成立った牌）を打つだけのことで、麻将《マーチャン》を知っている者は偽毛唐だけであるが、城内では小さな餓鬼《がき》までが皆よく知っている。なんだって偽毛唐が、城内の十歳そこそこの子供の手の中に入ってしまうのか。これこそ「小鬼が閻魔様と同資格で会見する」様なもので、聴けば赤面の到りだ。「てめえ達は、首斬《くびきり》を見たことがあるめえ」と阿Ｑは言った。「ふん、見てくれ、革命党を殺すなんておもしれえもんだぜ」
　彼は首をふると、ちょうどまん中にいた趙司晨の顔の上に唾《つばき》がはねかかった。この一言に皆の者はぞっとした。だが阿Ｑは一向平気であたりを見廻し、たちまち右手をあげて、折柄《おりから》頸《くび》を延して聴き惚れている王※［＃「髟／胡」、１５７−４］のぼんのくぼを目蒐《めが》けて、打ちおろした。
「ぴしゃり！」
　王※［＃「髟／胡」、１５７−６］は驚いて跳び上り稲妻のような速力で頸を縮めた。見ていた人達は気味悪くもあり、おかしくもあった。それからというものは王※［＃「髟／胡」、１５７−７］の馬鹿野郎、ずいぶん長い間、阿Ｑの側《そば》へは
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