ｔｈｅ ｗａｙｓ （ｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔｓ， ｗｏｒｋｅｒｓ） ｉｎ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ｂｙ ｗｈｉｃｈ ｔｈｅｏｒｙ ｍａｙ ｂｅ ｐｕｔ ｉｎｔｏ ｕｓｅ （ｍａｙ ｂｅｃｏｍｅ ａ ｇｕｉｄｅ ｔｏ ｏｕｒ ａｃｔｓ） ｗｉｔｈｏｕｔ ｔｒｏｕｂｌｅ （ｂｅｉｎｇ ｓｔｏｐｐｅｄ， ｗａｓｔｅ）． Ａｎｄ ｓｅｃｏｎｄ， ｉｔ ｉｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｔｏ ｇｉｖｅ ａｎ ａｎｓｗｅｒ ｔｏ ｔｈｅ ｑｕｅｓｔｉｏｎ： Ａｒｅ ｗｅ ｒｅａｄｙ， ａｎｄ ｈｏｗ ｆａｒ ａｒｅ ｗｅ ｒｅａｄｙ， ｔｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｆｒｅｅ ｏｐｅｒａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｏｕｇｈｔ ａｓ ｔｈｅ ｇｅｎｅｒａｌ ｒｕｌｅ ｃｏｎｔｒｏｌｌｉｎｇ ｏｕｒ ｏｕｔｌｏｏｋ ｏｎ ｓｏｃｉｅｔｙ （ａｓ ｍｅｎ ｉｎ ｓｏｃｉｅｔｙ） ｏｒ ｏｕｒ ｔｈｅｏｒｙ ｏｆ ｗｈａｔ ｉｓ ｒｉｇｈｔ （ｏｕｒ ｂｅｌｉｅｆｓ， ｏｕｒ ｉｄｅａｓ， ａｎｄ ａｃｔｓ）．
［＃ここで字下げ終わり］
となつてゐる。そしてリチャーヅ氏は、原文には曖昧なところが多い。例へば、第二のセンテンスの始めのところで、ａ ｎｅｅｄ ｆｏｒ ａ ｌｉｂｅｒａｔｅｄ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ が二つのものを 'ｒｅｑｕｉｒｅｓ' してゐるか、それとも ａ ｌｉｂｅｒａｔｅｄ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ がそれ等のものを 'ｒｅｑｕｉｒｅｓ' してゐるか、何れか一方を言はんとしてゐるように思はれるが、自分は後者の意にとつた。而して 'ｒｅｑｕｉｒｅｓ' の意味を自由になつた時の ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ の要求としてではなく、ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ を自由ならしめんとする時に必要なるものを指してゐる意味に解した。原文はまだ幾つかの他の解釋を許す程混亂してゐる。自分は一つには斯る文章に對する Ｂａｓｉｃ の持つ分解力（ｒｅｓｏｌｖｉｎｇ ｐｏｗｅｒ）を示さんが爲に此の例を選んだのである。Ｂａｓｉｃ は何でも一つの意味を再現するよりは、寧ろ意味の可能なる解釋に對する選擇を我々に提供するものである。故に Ｂａｓｉｃ を知ることは、英米人にとつても英文の意味を徹底的に解釋する上に有效なる一つの助けとなるものである、１と言つてゐる。
１ Ｉ．Ａ． Ｒｉｃｈａｒｄｓ ： Ｂａｓｉｃ ｉｎ Ｔｅａｃｈｉｎｇ
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