たのは、それでも豫定より一時間も遲れた午後四時過ぎであつた。
早速區長さんに案内されて、街道の裏の神山の廣場に登ると、其の道筋さへ新に手入れがしてあり、廣場の附近には多勢の見物人が集つて、宛ら御祭りのやうである。半圓形にしつらへた席には、既に見物の人が坐り込んで、私の來るのを今か／＼と待つて居られ、盛裝した踊り子の婦人老若四五十名は、用意全く終つてシビレを切らして居られる有樣に、私は今迄自分一個の爲めに斯くばかりの催しを受けたことがなく、たゞ／＼恐縮と感謝との念に心一ぱいになつたのである。
やがて臼太鼓《うすでーこ》の踊が始まつた。歌舞のことに就いて一向知識のない私には、善くも分らないが、四十人ばかりの婦人が二つの大きな輪を作り、外の方は年の取つた人々で、其の一端には、最も年上の五十位のお婆さん連が八人、紫や紅の布を頭に卷き太鼓を持ち、他の人々は皆な四つ竹や扇子、拂子樣のものを手にしてゐる。内の方の輪は年の若い娘さんで、紫や水色の長い布を髮から垂れてゐる。先頭の人が音頭を取ると、一同歌をうたひ足取りをするのであるが、其の進みは非常に遲く、ピツチは甚だ緩かに動作は變化に乏しいのが、即ち此の最も古い臼太鼓の歌舞の特徴であるから致し方はない。
［＃「第一八圖 恩納の臼太鼓踊」のキャプション付きの図（ｆｉｇ４９９０＿０８．ｐｎｇ）入る］
歌詞は幸ひ謄寫版で印刷してあるのを呉れられたので、それを辿りながら聞いて居つても中々附いて行けぬ。先づ
［＃ここから１字下げ］
首里天加那志《シユリテンガナシ》 百歳《モヽト》まで賜《タポ》れ
御萬人《ウマンチユ》の間切《マギリ》 拜《ウガ》でしやでびら
［＃ここで字下げ終わり］
と言ふのに始まり、歌の全部を歌へば四時間もかゝると言ふのに驚いて、割愛して餘程端折つてもらふことにした。長い歌の中、二三を標本的に擧げて見れば次の樣なものがある。
［＃ここから４字下げ］
十七八ぐるやな 女《ヲンナ》のさかい
八つと九つや ちゞのさかい」
思ゆらはさとめ かた夜暗《ユヤシ》いもり
月《チヽユ》の夜にいもち なくしたちゆさ」
泊帆舟小《トマイマーラングワ》や 浮《ウ》ちよてちびふゆさ
だちよてちびふゆぬ かぢどーあやーめー」
［＃ここで字下げ終わり］
但しこの例とても、私に意味が善く分かつたと言ふのではない。臼太鼓がすんで
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