もべん／＼としてはいられませぬ、お前さんはどうせ先へ行《ゆ》く人、惣吉さんは兄弟といった処が元をいえば赤の他人でございますからねえ、考えて見ると行末《ゆくすえ》の身が案じられますから」
母「じゃアどうあっても子供や年寄が難儀イぶっても構わなえで置いて行《ゆ》くというかい、今迄｜敵《かたき》イ討《ぶ》つといったじゃアなえか、今それに敵イ討たなえで縁切になって行くとア訝《おか》しかんべい、敵イ討つといった廉《かど》がなえというもんじゃア無《な》えか」
隅「初《はじま》りは敵《かたき》を討《う》とうと思いましたけれども、誰が敵だか分らぬじゃアありませんか、善々《よく／＼》考えて見ますと、富五郎を押えて白状さして、愈々《いよ／＼》一角が殺したと決ったら討とうというのだが、屹度《きっと》富五郎、一角ということも分らず、それも関取が附いていればようございますが、関取もいず、して見れば敵が分っても女の細腕では敵に返討《かえりうち》になりますからねえ、又それ程｜何方《どなた》にも此方様《こちらさま》に義理はありません、漸《ようや》く嫁《かたづ》いて半年位のことで［＃「ことで」は底本では「とで」］、命を捨てゝ敵を討つという程の深い夫婦の間柄でもありませんから、返討にでもなっては馬鹿／＼しゅうございますから、敵討《かたきうち》はお止《やめ》にして江戸へ帰ります」
母「魂消《たまげ》たなアまア、それじゃア何《なん》だア今迄敵イ討《ぶ》つと云ったことア水街道の麹屋でお客に世辞をいう様に、心にもなえ出鱈《でたら》まえをいったのだな、世辞だな」
隅「いゝえ世辞ではない、関取を頼みにして大丈夫と思っていましたが、関取もいなければ私は厭《いや》だもの、そんな返討になるのは詰りませぬからねえ」
母「呆れたよまア、何《なん》と魂消たなア、汝《われ》がそんな心と知んなえで惣次郎が大《でか》い金え使って、家《うち》い連れて来て、真実な女と思って魅《ばか》されたのが悔しいだ、そういう畜生《ちきしょう》の様な心なら只《たっ》た今出て行《ゆ》けやい、縁切状を書《きゃ》えてくれるから」
隅「出て行かなくって、当り前だアね」
多「お隅さんまア待っておくんなさえ、お内儀《かみ》さん貴方《あんた》人が善《い》いから直《じ》き腹ア立つがお隅さんはそんな人でなえ、私《わし》が知っているから、さてお隅さん、此処
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