梅津只円翁伝/杉山萠円

であったろう。
　もとより生一本の能楽気質の翁が、こうした能静氏の風格を稟《う》け継いだ事は云う迄もない。
　翁は九州に帰って後、そうした惨澹たる世相の中に毅然として能楽の研鑽と子弟の薫育を廃しなかった。野中到氏（翁の愛娘千代子さんの夫君で、後に富士山頂に測候所を建て有名になった人）と、翁の縁家荒巻家からの扶助によって衣食していたとはいえ全く米塩をかえりみず。謝礼の多寡《たか》を問わず献身的に斯道の宣揚のために精進した。
　七八つの子供から六十歳以上の老人に到るまで苟《いやしく》も翁の門を潜るものは一日も休む事なく心血を傾けて指導した。その教授法の厳格にして周到な事、格を守って寸毫も忽《ゆるがせ》にしなかった事、今思っても襟を正さざるを得ないものがある。（後出逸話参照）

　さもしい話ではあるが、そうした熱心な教育を受けた弟子が、謝礼として翁に捧ぐるものは盆と節季に砂糖一斤、干鰒《ほしふく》一把程度の品物であったが、それでも翁は一々額に高く押戴いて、「はああ……これはこれは……御念の入りまして……」
　と眼をしばたたきつつ頭を下げたものであった。無慾篤実の人でなければ出来る事でない。
　そればかりでない。
　翁は市内｜櫛田《くしだ》神社（素戔男尊《すさのおのみこと》、奇稲田姫《くしなだひめ》を祭る）、光雲《てるも》神社（藩祖両公を祀る）、その他の神事能を、衷心から吾事として主宰し、囃子方、狂言方、その他の稽古に到るまで一切を指導準備し、病を押し、老衰を意とせず斎戒沐浴し、衣服を改めて、真に武士の戦場に出づる意気組を以て当日に臨んだ。これは普通人ならば正に酔狂の沙汰と見られるところであったろうが、これを本分と覚悟している翁の態度は誰一人として怪しむ者もなく、当然の事として見慣れていたくらい真剣に恪勤《かっきん》したものであった。
　これも逸話に属する話かも知れぬが、当時の出演者はシテ方、ワキ方は勿論、囃子方といわず狂言方といわず、見物人の批評を恐るる者は一人も居なかった。ただ楽屋に控えている翁の耳と眼ばかりを恐れて戦々兢々《せんせんきょうきょう》として一番一曲をつとめ終り、翁の前に礼拝してタッタ一言「おお御苦労……」の挨拶を聞くまでは、殆んど生きた心地もなかったと云っても甚だしい誇張ではなかった。その当時十二三か四五程度の子供であった筆者でさえも大人の真似をして翁の顔

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