四―三六
我等既にかしこを去りて登れるとき、慈悲ある者は福なり［＃「慈悲ある者は福なり」に白丸傍点］、また、悦べ汝｜勝者《かつもの》よとうたふ聲｜後《うしろ》に起れり 三七―三九
わが師と我とはたゞふたりにて登りゆけり、我は行きつゝ師の言《ことば》をききて益をえんことをおもひ 四〇―四二
これにむかひていひけるは。かのローマニアの魂が除く［＃「除く」に白丸傍点］といひ侶［＃「侶」に白丸傍点］といへるは抑※［＃二の字点、１−２−２２］何の意《こゝろ》ぞや。 四三―四五
是に於てか彼我に。彼は己の最大《いとおほ》いなる罪より來る損害《そこなひ》を知る、此故にこれを責めて人の歎《なげき》を少なからしめんとすとも異《あや》しむに足らず 四六―四八
それ汝等の願ひの向ふ處にては、侶と頒《わか》てば分減ずるがゆゑに、嫉妬《ねたみ》鞴《ふいご》を動かして汝等に大息《といき》をつかしむれども 四九―五一
至高《いとたか》き球の愛汝等の願ひを上にむかはしむれば、汝等の胸にこのおそれなし 五二―五四
そはかしこにては、我等の［＃「我等の」に白丸傍点］所有《もちもの》と稱《とな》ふる者愈※［＃二の字点、１−２−２２］多ければ、各自《おの／＼》の享《う》くる幸《さいはひ》愈※［＃二の字点、１−２−２２］多く、かの僧院に燃ゆる愛亦愈※［＃二の字点、１−２−２２］多ければなり。 五五―五七
我曰ふ。我若しはじめより默《もだ》したりせば、斯く足《た》らはぬことなかりしものを、今は却つて多くの疑ひを心に集む 五八―六〇
一の幸《さいはひ》を頒つにあたり、これを享くる者多ければ、享くる者少なき時より所得多きは何故ぞや。 六一―六三
彼我に。汝は心を地上の物にのみとむるがゆゑに眞《まこと》の光より闇を摘む 六四―六六
かの高きにいまして極《きはみ》なくかつ言ひ難き幸《さいはひ》は、恰も光線の艶《つや》ある物に臨むがごとく、馳せて愛にいたり 六七―六九
熱に應じて己を與ふ、されば愛の大いなるにしたがひ永劫の力いよ／＼その上に加はる 七〇―七二
心を天に寄する民愈※［＃二の字点、１−２−２２］多ければ、深く愛すべき物愈※［＃二の字点、１−２−２２］多く、彼等の愛亦愈※［＃二の字点、１−２−２２］多し、而して彼等の互ひに己を映《うつ》すこと鏡に似たり 七三―七五
若しわが説くところ汝の饑《うゑ》を鎭《しづ》
前へ
次へ
全198ﾍﾟｰｼﾞ中45ﾍﾟｰｼﾞ目
小説の先頭へ
文字数選び直し
ダンテ アリギエリ の一覧に戻る
作家の選択に戻る
◆作家・作品検索◆
ﾄｯﾌﾟﾍﾟｰｼﾞ
登録
ご利用方法
ﾛｸﾞｲﾝ
携帯用掲示板ﾚﾝﾀﾙ
携帯ｷｬｯｼﾝｸﾞ