jの血の）
【行ふ】作用を與ふる（女の血に）。出る處［＃「出る處」に白丸傍点］は心臟なり
五二―五四
この一聯及び以下の各聯に於てダンテはトマス・アクィナス（天、一〇・九七―九註參照）の神學大全（Ｓｕｍｍａ Ｔｈｅｏｌｏｇｉｃａ）の説に基づきスタティウスの口を藉りて胎子の植物性（成長）より動物性（感觸）に進みさらに人間性（理智）に到達する次第を陳ぶ
【活動の力】男性の血の中なる
【異なるところ】草木の魂は生育を限度としてそれ以上に進む能はざれども人間の魂はさらに進んで他の性を備ふ、前者は既に發達の彼岸に達し後者はなほその道程にあり
五五―五七
【海の菌】海中の下等動物。動物性の初期に於てはその物未だ各種の官能を具備するにいたらずしてたゞ動き且つ感ずるのみ
五八―六〇
血が心臟内に得たる肢體構成の力は今や既に弘がりて胎兒の各部各機官に及ぶ
六一―六三
【人間】ｆａｎｔｅ（物言ふ者の義）理性を備ふる者
【さとかりし者】註釋者曰、ダンテはこゝにアヴェルロエス（地、四・一四四）を指してかくいへりと
六四―六六
視るに目あり聽くに耳あるごとく理性に特殊の機官あるにあらざるがゆゑに彼此理性を人の魂より分散したり、されど個性を備へずして普遍に存在する理性人の生るゝと共にこれと合ひ人の死するとともにこれと離るゝものなりとせばこれ死後個人の魂の存在するを認めざるに等し
【靜智】ｐｏｓｓｉｂｉｌｅ ｉｎｔｅｌｌｅｔｔｏ
アリストテレス（アヴェルロエスの註による）の區分せる智に二あり、一を靜智（ｉｎｔｅｌｌｅｔｔｏ ｐａｓｓｉｖｏ）一を動智（ｉｎｔｅｌｌｅｔｔｏ ａｔｔｉｖｏ）といふ、人は靜智即ち所謂ｐｏｓｓｉｂｉｌｅ ｉｎｔｅｌｌｅｔｔｏによりて外部の印象を受け動智によりて件の印象を理解し諸※［＃二の字点、１－２－２２］の觀念を構成するにいたる、動智は分離す非情にして不死なり、靜智は死滅す而して動智を缺くを許さず。その言に曰く、眞の智は分散の智なり、この智獨り永久不死なりと。アヴェルロエスこの説によりて謂へらく、動智は分たれず個性なし、その個人と合するは輔助的にして補成的に非ずと、こは實に個人の魂の不滅を否定するに近し、ダンテは誤りてアヴェルロエス靜智を魂より分散せりと思へるに似たり、アヴェルロエスの離合を云々せるはまことは動智のことなるを（ノルトン）
七〇―七二
【發動者】神。植物動�
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