の善き攝理を認む
【かく大いなる神業】創造の御業
異本、「かく大いなる愛をもて」
【天界に下界を治めしむる】或ひは ｔｏｒｎａ を轉らしむ（下界のまはりを）の意に解する人あり
異本、「下界を天界に向はしむる」
一一五―一一七
【ラアブ】ラハブ。エリコの遊女、ヨシュアの遣はしゝ二人の間者をかくまひ、その徳によりて己が一家災を免かる（ヨシュア、二、同六・一七、ヘブル、一一・三一、ヤコブ、二・二五）
【やすらふ】永遠の救ひをえ完き平和を樂しむをいふ
【その印を】その光をもて我等を照らす、而してその光は我等の中の最強き光なり
一一八―一二〇
詩人時代の天文學によれば地球の投ぐる圓錐状の影は金星にまで及ぶ（ムーアの『ダンテ研究』三卷二九―三〇頁參照）
註釋者曰く。是下方の三天においてダンテに現はるゝ諸靈が世に屬する種々の汚點をその生涯にとゞめし意を寓すと
【クリストの凱旋】天、二三・一九―二一參照
一二一―一二三
【左右の掌にて】合掌して。祈りをもて
【勝利】ヨシェア（ジョスエ）がエリコにて得たる
或曰く。左右の掌は釘にて打たれし左右の手即ちキリストの十字架にて勝利［＃「勝利」に白丸傍点］はキリストの勝利なり、中世ラハブは寺院の典型と見なされ、その家の窓に結びつけし赤き紐（ヨシュア、二・一八）はキリストの血の象徴と見なされたればかくいへりと、委しくはスカルタッツィニの註を見よ
一二四―一二六
【法王の】法王ボニファキウス八世が聖地をサラセン人の蹂躙に任じて顧みざりしこと（地、二七・八五以下並びに註參照）
【最初の榮光】最初の軍功即ちエリコの奪略
一二七―一二九
聖地と法王との事をいへるに因みて、以下寺院に屬する者の貪欲を責む
【者】惡魔。人類の幸福を嫉み、これを誘ひて罪に陷れ、歎きの本なる禍ひを殘せり（地、一・一〇九――一一參照）
【汝の邑】フィレンツェ。貪慾嫉妬のはびこれる處（地、六・四九、一五・六七――九參照）なれば惡魔これを建つといへり
一三〇―一三二
【詛ひの花】フィレンツェの金貨即ちフィオリーノ。その一面に百合の花形あれば花［＃「花」に白丸傍点］といひ（地、三〇・八八―九〇註參照）、僧侶等これを貪るあまりに人を正しく導かずしてかへつてこれを迷はしむれば詛ひ［＃「詛ひ」に白丸傍点］といへり。羊羔［＃「羊羔」に白丸傍点］とは老若を問はずすべて牧者の保護の下にある信徒を指
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