\いや！ 無我夢中のときでも――いや！ 気絶しているときでも――いや！ 死んでいても――いや！ 墓のなかにあってさえも、すべてが失われるものではないのだ［＃「ものではないのだ」に傍点］。でなければ人間にとって不滅ということがなくなる。もっとも深い眠りから覚めるとき、我々はなにかしら［＃「なにかしら」に傍点］薄紗《うすもの》のような夢を破るものである。しかし一秒もたつと（その薄いものはそれほど脆《もろ》いものであろう）我々はいままで夢をみていたことをもう覚えていない。気絶からよみがえるまでには二つの段階がある。第一は、心的もしくは精神的存在の知覚の段階であり、第二は、肉体的存在の知覚のそれである。もし我々がこの第二の段階に達したときに、第一の段階の印象を思い起すことができるとするなら、これらの印象が彼岸の深淵《しんえん》の記憶を雄弁に語っていると言ってもよいようだ。そしてその深淵とは――なんであるか？ 我々はどうして、少なくともその深淵の影を死の影と区別したらいいか？ しかし私が第一の段階と名づけたものの印象がもし意のままに思い起されないものとしても、長いあいだたったのちに、それらの印象�
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