ないだろう。僕は、この種の暗号の造作なく解けるものであることを君に納得させ、またその展開の理論的根拠にたいする多少の洞察《どうさつ》を君に与えるために、もう十分話したのだ。だが、僕たちの前にあるこの見本なんぞは、暗号文の実にもっとも単純な種類に属するものだと思いたまえ。いまではもう、この羊皮紙に書いてある記号を、解いたとおりに全訳したものを、君に示すことが残っているだけだ。それはこうだよ。
　‘Ａ　ｇｏｏｄ　ｇｌａｓｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｉｓｈｏｐ'ｓ　ｈｏｓｔｅｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｄｅｖｉｌ'ｓ　ｓｅａｔ　ｆｏｒｔｙ−ｏｎｅ　ｄｅｇｒｅｅｓ　ａｎｄ　ｔｈｉｒｔｅｅｎ　ｍｉｎｕｔｅｓ　ｎｏｒｔｈｅａｓｔ　ａｎｄ　ｂｙ　ｎｏｒｔｈ　ｍａｉｎ　ｂｒａｎｃｈ　ｓｅｖｅｎｔｈ　ｌｉｍｂ　ｅａｓｔ　ｓｉｄｅ　ｓｈｏｏｔ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｌｅｆｔ　ｅｙｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｄｅａｔｈ'ｓ−ｈｅａｄ　ａ　ｂｅｅ−ｌｉｎｅ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｔｒｅｅ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｓｈｏｔ　ｆｉｆｔｙ　ｆｅｅｔ　ｏｕｔ．’
（『僧正の旅籠《はたご》悪魔の腰掛けにて良き眼鏡四十一度十三分北東微北東側第七の大枝｜髑髏《どくろ》の左眼《ひだりめ》より射る樹《き》より弾を通して五十フィート外方に直距線』）」
「だが」と私は言った。「謎は依然として前と同じくらい厄介《やっかい》なようだね。『悪魔の腰掛け』だの、『髑髏』だの、『僧正の旅籠』だのというような、こんな妄語《たわごと》から、どうして意味をひっぱり出すことができるのかね？」
「そりゃあね」とルグランが答えた。「ちょっと見たときには、まだ問題は容易ならぬものに見えるさ。まず僕の努力したことは、暗号を書いた人間の考えたとおりの自然な区分に、文章を分けることだった」
「というと、句読《くとう》をつけることだね？」
「そういったようなことさ」
「しかしどうしてそれができたんだい？」
「僕は、これを書いた者にとっては、解釈をもっとむずかしくするために言葉を区分なしにくっつけて書きつづけることが重要な点だったのだ、と考えた。ところで、あまり頭の鋭敏ではない人間がそういうことをやるときには、たいていは必ずやりすぎるものだ。文を書いてゆくうちに、当然句読点をつけなければならんような文意の切れるところへくると、そういう連中はとかく、その場所で普通より以上に記号をごちゃごちゃにつめて書きがちなものだよ。いまの場合、この書き物を調べてみるなら、君はそういうひどく込んでいるところが五カ所あることをたやすく眼にとめるだろう。このヒントにしたがって、僕はこんなふうに区分をしたんだ。
　‘Ａ　ｇｏｏｄ　ｇｌａｓｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｉｓｈｏｐ'ｓ　ｈｏｓｔｅｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｄｅｖｉｌ'ｓ　ｓｅａｔ　――　ｆｏｒｔｙ−ｏｎｅ　ｄｅｇｒｅｅｓ　ａｎｄ　ｔｈｉｒｔｅｅｎ　ｍｉｎｕｔｅｓ　――　ｎｏｒｔｈｅａｓｔ　ａｎｄ　ｂｙ　ｎｏｒｔｈ　――　ｍａｉｎ　ｂｒａｎｃｈ　ｓｅｖｅｎｔｈ　ｌｉｍｂ　ｅａｓｔ　ｓｉｄｅ　――　ｓｈｏｏｔ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｌｅｆｔ　ｅｙｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｄｅａｔｈ'ｓ−ｈｅａｄ　――　ａ　ｂｅｅ−ｌｉｎｅ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｔｒｅｅ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｔｈｅ　ｓｈｏｔ　ｆｉｆｔｙ　ｆｅｅｔ　ｏｕｔ．’
（『僧正の旅籠悪魔の腰掛けにて良き眼鏡――四十一度十三分――北東微北――東側第七の大枝――髑髏の左眼より射る――樹より弾を通して五十フィート外方に直距線』）」
「こういう区分をされても」と私は言った。「まだやっぱり僕にはわからないね」
「二、三日のあいだは僕にもわからなかったよ」とルグランが答えた。「そのあいだ、僕はサリヴァン島の付近に『｜僧正の旅館《ビショップス・ホテル》』という名で知られている建物がないかと熱心に捜しまわった。むろん、『旅籠《ホステル》』という古語はよしたのさ。が、それに関してはなにも得るところがなかったので、捜索の範囲をひろげてもっと系統的な方法でやってゆこうとしていたとき、ある朝、まったくとつぜんに頭に浮んだのは、この『｜僧正の旅籠《ビショップス・ホステル》』というのは、島の四マイルばかり北方にずっと昔から古い屋敷を持っていたベソップという名の旧家となにか関係があるかもしれない、ということだった。そこで、僕はそこの農園へ行って、その土地の年寄りの黒んぼたちにまたいろいろきいてみた。とうとう、よほど年をとった一人の婆《ばあ》さんが、ベソップの城［＃「ベソップの城」に傍点］というような所のことを聞いたことがあって、そこへご案内することができるだろうと思うが、それは城でも宿屋でもなくて高い岩だと言ってくれた。
　僕は骨折り賃は十分出すがと言うと、婆さんはしばらくためらったのち、その場所へ一緒に行ってくれること
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