うして其が、中臣の神わざと繋りのある點を、座談のやうに語り進んだ姥は、ふと口をつぐんだ。
外には、瀬音が荒れて聞えてゐる。中臣・藤原の遠祖が、天二上《アメノフタカミ》に求めた天八井《アメノヤヰ》の水を集めて、峰を流れ降り、岩にあたつて漲り激《タギ》つ川なのであらう。瀬音のする方に向いて、姫は、掌《タナソコ》を合せた。
併しやがて、ふり向いて、仄暗くさし寄つて來てゐる姥の姿を見た時、言はうやうない畏しさと、せつかれるやうな忙しさを、一つに感じたのである。其に、志斐[#(ノ)]姥の、本式に物語りをする時の表情が、此老女の顏にも現れてゐた。今、當麻《タギマ》の語部《カタリベ》の姥《ウバ》は、神憑りに入るらしく、わな/\震ひはじめて居るのである。

        四

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ひさかたの  天二上《アメフタカミ》に、
我《ア》が登り   見れば、
とぶとりの  明日香《アスカ》
ふる里の   神南備山《カムナビ》隱《ゴモ》り、
家どころ   多《サハ》に見え、
豐《ユタ》にし    屋庭《ヤニハ》は見ゆ。
彌彼方《イヤヲチ》に   見ゆる家群《イヘムラ》
藤原の    朝臣《アソ》が宿。

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遠々に    我《ア》が見るものを、
たか/″\に 我《ア》が待つものを、
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處女子《ヲトメゴ》は   出で通《コ》ぬものか。
よき耳《ミヽ》を   聞かさぬものか。
青馬の    耳面刀自《ミヽモノトジ》。
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刀自もがも。 女弟《オト》もがも。
その子の   はらからの子の
處女子の   一人
一人だに、  わが配偶《ツマ》に來《コ》よ。

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ひさかたの  天二上《アメフタカミ》
二上の陽面《カゲトモ》に、
生ひをゝり  繁《シ》み咲く
馬醉木《アシビ》の   にほへる子を
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我《ア》が     捉《ト》り兼ねて、
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馬醉木の   あしずりしつゝ
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吾《ア》はもよ偲《シヌ》ぶ。藤原處女
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歌ひ了へた姥は、大息をついて、ぐつたりした。其から暫らく、山のそよぎ、川瀬の響きばかりが、耳についた。
姥は居ずまひを直して、嚴かな聲音《コワネ》で、誦《カタ》り出した。
とぶとりの 飛鳥の都に、日のみ子樣
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