けなくなつて居る。闇の中にばかり瞑《つぶ》つて居たおれの目よ。も一度くわつと※［＃「目＋爭」、第３水準１−８８−８５］《みひら》いて、現し世のありのまゝをうつしてくれ、……土竜《もぐら》の目でも、おれに貸しをれ。
［＃ここで字下げ終わり］
声は再寂かになつて行つた。独り言する其声は、彼の人の耳にばかり聞えて居るであらう。
丑刻《うし》に、静粛の頂上に達した現《うつ》し世《よ》は、其が過ぎると共に、俄かに物音が起る。月の空を行く音も聞えさうだつた四方の山々の上に、まづ木の葉が音もなく動き出した。次いで、遥かな／＼豁の流れの色が白々と見え出す。更に遠く、大和｜国中《くになか》の何処からか起る一番鶏のつくるとき［＃「とき」に傍点］。
暁が来たのである。里々の男は、今、女の家の閨戸《ねやど》から、ひそ／＼と帰つて行くだらう。月は早く傾いたけれど、光りは深夜の色を保つてゐる。午前二時に朝の来る生活に、村びとも、宮びとも忙しいとは思はないで、起き上る。短い暁の目覚めの後、又、物に倚りかゝつて、新しい眠りを継ぐのである。
山風は頻りに吹きおろす。枝・木の葉の相軋めく音が、やむ間なく聞える。だが其も暫らくで、山は元のひつそ［＃「ひつそ」に傍点］としたけしきに還る。唯、すべてが薄暗く、すべてが隈を持つたやうに、朧ろになつて来た。
岩窟《いはむろ》は、沈々と黝《くら》くなつて冷えて行く。した した 水は岩肌を絞つて垂れてゐる。
［＃ここから１字下げ］
耳面刀自《みゝものとじ》。おれには、子がない。子がなくなつた。おれはあの栄えてゐる世の中には、跡を貽して来なかつた。子を生んでくれ。おれの子を。おれの名を語り伝へる子どもを。
［＃ここで字下げ終わり］
岩｜牀《どこ》の上に、再白々と横つて見えるのは、身じろきもせぬからだである。唯その真裸な骨の上に、鋭い感覚ばかりが活きてゐる。
まだ反省のとり戻されないむくろ［＃「むくろ」に傍点］には、心になるものがあつて、心はなかつた。
耳面刀自の名は、唯記憶よりも更に深い印象であつたに違ひはない。自分すら忘れきつた彼の人の出来あがらない心に、骨に沁み、干からびた髄の心《しん》までも、唯｜彫《ゑ》りつけられるやうになつて残つてゐる。
四
万法蔵院の晨朝《じんてう》の鐘だ。夜の曙色《あけいろ》に一度｜騒立《さわだ》つた物々の胸をおちつか
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