［＃「あるじ」に傍線］と言ふのは原義ではない。あるじする人［＃「あるじする人」に傍線］なるが故に言ふのである。あるじ［＃「あるじ」に傍線］とは、饗應の事である。まれびと［＃「まれびと」に傍線］を迎へて、あるじ［＃「あるじ」に傍線］するから轉じて、主客を表す名詞の生じたのもおもしろい。此に暫く、あるじ［＃「あるじ」に傍線］側の説明をして置く必要を感じる。
［＃ここから１字下げ］
たまだれの小甕《ヲガメ》を中に据ゑて、あるじ［＃「あるじ」に傍線］はもや。さかなまぎに、さかなとりに、小淘綾《コヨロギ》の磯のわかめ刈り上げに（風俗）
［＃ここで字下げ終わり］
此等になると、あるじ［＃「あるじ」に傍線］云々は、主人はと物色する心持ちか、馳走は何と待つ心か、兩樣にはたらく樣で、平安朝末までもあるじ［＃「あるじ」に傍線］の用語例は動搖し、漸くあるじぶり［＃「あるじぶり」に傍線］など言ふ風の傾きを生じかけて居る。我が國の記録には、第一義のまれびと［＃「まれびと」に傍線］に關しては、敍述が乏しくして、痕跡の窺はれるものがあるに過ぎないが、此方面からでなくては説けない史實が多くある。
藤原氏の氏［＃（ノ）
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