わかしとおゆと/折口信夫

にすぎぬ、といふことになるのではあるけれど、今は、これ等についていふ場合でないから、わか［＃「わか」に傍線］だけに、述べる事にする。
自分は、わか［＃「わか」に傍線］といふ語の源に溯つて、わ・くといふ動詞に想到した。
これまでよんだ、きはめてすこしの本のうちでは、まだわ・くといふ動詞に逢着することが出来なかつた。けれども必ず、あつた語に相違ないと信じて居る。
［＃ここから２字下げ］
わき―いらつこ
わき―いかづち
わく―ご
［＃ここで字下げ終わり］
などの、わき［＃「わき」に傍線］・わく［＃「わく」に傍線］は、どうも、音転ではない様で、おい―びと、といふのと、わき―いらつこ、といふのとは、語気から見ても、おなじく、連用言のやうだし、わく―ごのわく［＃「わく」に傍線］は、なぐ［＃「なぐ」に傍線］―矢、いく［＃「いく」に傍線］―弓矢などの如く、連体法のらしく、思はれる。
更に、推量の歩を進めれば、賀茂の別《ワケ》雷神のわけ［＃「わけ」に傍点］には、若といふ意が、含まつて居はすまいか。神名帳に、賀茂別雷神社、亦若雷とあるのは、有力な証拠である。之を別の字義にばかりかゝはつて説くのは、どうであらうか。上代の人名などに、生成的のものが多いから、このわけ［＃「わけ」に傍線］なども、或は、其辺から来たもので、わか［＃「わか」に傍線］とかわき［＃「わき」に傍線］とかわく［＃「わく」に傍線］とかの音転で、わけ［＃「わけ」に傍線］となつたのであらう。
わ・くといふ動詞こそ見えざれ、い―わ・くといふ語は、立派に、文献の上に存して居る。
［＃ここから１字下げ］
い―わ・くの仮字遣については、いわくか、いはくか定め兼ねて居る様であるが、どうしても、いわくと書くのが、本当だらうと思ふ。
い―わ・くのい［＃「い」に傍線］は、い―行・く、い―宣・る、い―去・る、い―這・ふなどのい［＃「い」に傍線］で、接頭語である。
即、い―わ・くといふ塩梅に、出来た語で、立派に、わ・くのあつたことが、推定せられるではないか。い―わ・くのいわ［＃「いわ」に傍線］に弱の意があるとするのは、い―わ・くであると説くのに劣る。い―わ・くから、いわけ―な・しが出て居る。な・しが無しでないことは、勿論である。
［＃ここで字下げ終わり］
このわ・くが、形容詞接尾語し［＃「し」に傍線］をよんで、久活形容詞となる際に、わか［＃「わか

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