尖の方では、分岐して幾つにもなつてゐる。かう言つて来て、祓へに使ふ採り物の木の方に移るのだ。
［＃ここから２字下げ］
枯野《カラヌ》を塩に焼き、其《シ》があまり琴に作り、かきひくや 由良の門《ト》の門中《トナカ》の岩礁《イクリ》に ふれたつ なづの木の。さや／＼（仁徳記）
［＃ここで字下げ終わり］
と言ふのも、実は国栖歌の同類である。恐らくは、謡ひ納《ヲサ》めの末歌ではなからうか。
ふゆき［＃「ふゆき」に傍線］と言ふのは、冬木ではなく、寄生《ホヨ》と言はれるやどり木［＃「やどり木」に傍線］の事であらう。「寄生木《フユキ》のよ。其」と言ひつゞけて、本末から幹《カラ》の聯想をして「其やどつた木の岐れの太枝《カラ》の陰の（寄生）木のよ。うちふるふ音のさや／＼とする、この通り、御身・御命の、さつぱりとすこやかにましまさう」と言ひつゞけて、からがしたき［＃「からがしたき」に傍線］からからぬ［＃「からぬ」に傍線］を起して、しまひに、採り物のなづの木［＃「なづの木」に傍線］の音のさや／＼に落して行つたのだ。枯野を舟の名とする古伝承は疑はしい。
此「なづの木よ。いづれのなづぞ。」かう言ふ風な言ひ方で「
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