化」のキャプション付きの図（ｆｉｇ２５４０＿０２．ｐｎｇ）入る］
［＃「第３図　英国のコッケイド二種」のキャプション付きの図（ｆｉｇ２５４０＿０３．ｐｎｇ）入る］
　このシャパロンから出ただろうといわるるコッケイドという物がある。この名もコック（雄鶏）から出たらしく（『大英百科全書』十一板六巻六二二頁）、第三図イの通り鶏冠によく似たから付けた名と見ゆ。これは帽の一方の縁《へり》を高く反《そ》り立たしめる事、昔｜流行《はやり》し帽の頂から緒でその縁を引っ張るため縁に穴あり、緒の端に付けたボタンを通して留めた、そのボタンと穴の周囲の環から化け出たというが通説だ（ウェッブ氏の書四四頁）。『大英百科全書』に、英仏その他で政党や軍士が古く形色各別のコッケイドを佩《お》びた事、並びに欧州諸邦の王家それぞれコッケイドの色を異にした例を多く挙げいる。二十九年前の秋、予始めて渡英し王宮辺を徘徊すると、貴族の馬車｜絡繹《らくえき》たるその御者が、皆本邦神社の門側に立つ箭大臣《やだいじん》（『旧事紀』に豊磐間《とよいわまど》の命《みこと》、櫛磐間《くしいわまど》の命《みこと》二神をして殿門を守らしむとあり、今の箭大臣はこの二神なるべしと『広益俗説弁』にあれど、『旧事紀』は正書でないから虚説で、その実仏寺の二王門を守るに倣いて作ったのだ）や、百人一首で稚《おさ》な馴染《なじみ》の業平《なりひら》の冠に著けた鍋取《なべとり》によく似た物を黒革作りで高帽の一側に著けあり。中には金魚が落雁《らくがん》を食ったような美少年も多く、南方先生「大内の小さ小舎人《ことねり》ててにや／＼」てふ古謡を臆《おも》い起し、寧楽《なら》・平安古宮廷の盛時を眼前に見る心地して、水ばなとともに散り掛かるプラタヌスの下に空腹ながら時ならぬ春を催しやした。かくてあるべきにあらざれば下宿へ還って『用捨箱《ようしゃばこ》』を繙《ひもと》くと「鍋取公家《なべとりくげ》というは卑しめていうにはあらず、老懸《おいかけ》を掛けたるをいえるなり、老懸を俗に鍋取また釜取《かまとり》ともいう」とある。釜取という名からまた先刻見た美少年どもを想い出したのも可笑《おか》しい。「さて今｜厨《くりや》にて鍋取を用うる家たまたまあれども草鞋《わらじ》足半《あしなか》の形に作れり、古製は然《しか》らず。小さき扇の形したるが、かの老懸に似たる故に然《しか》いいしなり。左に模《うつ》しし画にてその製《つく》り様を見たもうべし（第四図イ）、『鹿苑院殿御元服記《ろくおんいんどのごげんぷくき》』永和元年三月の条、〈御車新造、東寺より御輿、御力者十三人、牛飼五人、雑色《ぞうしき》九人、車副《くるまぞい》釜取以下〉とあるは、老懸を附けし者の供奉《ぐぶ》の事を記ししにて釜取といいしは最《いと》古し。また『太平記抄』慶長十五年作二十四巻、巻纓《けんえい》の老懸の註に、老懸とは下々《しもじも》の者の鍋取というような物ぞと見え、寛永十九年の或記に浅黄《あさぎ》の指貫《さしぬき》、鍋取を冠り、弓を持ち矢を負うとあり。貞室の『かたこと直し』慶安三年印本に※［＃「糸＋委」、第３水準１−９０−１１］《おいかけ》を鍋とりという事いかがと制したれど、その師｜貞徳《ていとく》の句にも見え近くは『仮名字例』（延宝四年印本）に「おいかけ、※［＃「糸＋委」、第３水準１−９０−１１］、冠具。俗ナベトリというとあり、今は老懸を知らざる者なく、厨の鍋受は見ざる人多かるべし」、『油かす』寛永二十年編云々「公家《くげ》と武家とはふたかしらなり」「なべとりをかぶとの脇に飾りつけ」前句に二頭《ふたかしら》とあれば、かぶり物を二つ取り合せ、武家冑、老懸公家と附けたるなり。『俳諧二番鶏』元禄十五年印本了我撰、前「下妻と八重に打ち合ふ春の風、一林」付「一枚さしたる櫛は鍋取、了我」、柳翁いわくこれも櫛を老懸に見立てし句なり。『空林風葉』天和三年刻自悦撰、節分「鍋取飛んでほうろく豆踊る今宵《こよい》の天、流辺」、上に録したる句は老懸をいいしにはあらず。この（すなわち第四図イ）鍋取の形を蝶鳥の翼に見立てし吟なり」とあった。
［＃「第４図」のキャプション付きの図（ｆｉｇ２５４０＿０４．ｐｎｇ）入る］
『和名類聚鈔《わみょうるいじゅしょう》』に、〈※［＃「糸＋委」、第３水準１−９０−１１］、和名冠ノオ、老人｜髻《もとどり》落つるを※［＃「糸＋委」、第３水準１−９０−１１］を以て繋ぐ〉とあり。『康煕字典』を見ると、冠の緒をも緒を係る飾りをも※［＃「糸＋委」、第３水準１−９０−１１］《すい》といったらしく、その飾りは蝉《せみ》の形や旄牛《ぼうぎゅう》の尾を立てたらしい。されば上出『仮名字例』等に※［＃「糸＋委」、第３水準１−９０−１１］を老懸に充《あ》てたは当りいる、これをオイカケとい
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