にみちて》秋気清《しゅうききよし》
数行過雁月三更《すうこうのかがんつきさんこう》
越山併得能州景《えつざんあわせえたりのうしゅうのけい》
遮莫家郷《さもあらばあれかきょう》|憶[#二]遠征[#一]《えんせいをおもう》
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 の詩があり、歌には、
[#天から3字下げ]ものゝふのよろひの袖を片しきし枕にちかき初雁《はつかり》の声
 などある。現代の政治家や実業家の歌などよりは、はるかにうまい。
 また兵学に精通し、敬神家で、槍は一代に冠絶し、春日《かすが》の名槍を自在に繰り、剣をよくして、備前|長船《おさふね》小豆長光二尺四寸五分の大刀を打ち振うのであるから、真に好個の武将である。
 信玄が重厚精強であれば、謙信は尖鋭果断のかんしゃく持である。
 太田|資正《かずまさ》謙信を評して、「謙信公のお人となりを見申すに十にして八つは大賢人、その二つは大悪人ならん。怒りに乗じて為したまうこと、多くは僻事《ひがごと》なり。これその悪《あ》しき所なり。勇猛にして無欲清浄にして器量大、廉直にして隠すところなく、明敏にして能く察し、慈恵にして下《しも》を育す、好みて忠諫《ちゅうかん》を容るる等、その善き所なり」と云った。
 謙信は、川中島の一騎討などから考えるとどんな偉丈夫かと思われるが、「輝虎、体《たい》短小にして左脛《ひだりすね》に気腫《きしゅ》あり、攣筋《れんきん》なり」と云うから、小男で少しびっこと云うわけであるから、その烈々たる気魄が、短躯に溢れて、人を威圧した有様が想像される。
 永禄四年川中島合戦には、謙信は上杉憲政から、一字を貰って、政虎と云っていたのである。その翌年将軍義輝から、一字貰って、輝虎と改めたのである。入道して、謙信と云ったのは、もっと前である。
 謙信|會《か》つて曰く、「信玄は常に後途の勝を考え七里進むところは五里進み六分の勝をこよなき勝として七八分にはせざるよし。されど我は後途の勝を考えず、ただ弓矢の正しきによって戦うばかりぞ」と云っている。これに依って、この二将の弓矢の取り方が分ると思う。
 元来、信濃には五人の豪族が割拠していた。次ぎの通りだ。
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(1)[#「(1)」は縦中横]平賀源心(佐久郡。平賀城)
(2)[#「(2)」は縦中横]諏訪頼茂(諏訪郡。上原城)
(3)[#「(3)」は縦中横]小笠原長時(筑摩、安曇《あずみ》郡、深志《ふかし》城〈松本〉)
(4)[#「(4)」は縦中横]木曾義康(木曾谷、福島城〈福島〉)
(5)[#「(5)」は縦中横]村上義清(小県《ちいさがた》、埴科《はにしな》、更科、水内《みちの》、高井諸郡、葛尾《くずお》城)
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 信玄は、天文九年から、天文十七年にかけて、これらの諸豪を順次に攻めて、これを滅し、その中《うち》最も強大なる村上義清を駆逐して、遂に謙信にその窮状を訴えしむるに至った。
 川中島合戦は、村上義清を救うための義戦と云われている。しかし北信にまで武田の手が延びた以上、越後何ぞ安からんである。信濃から春日山城までは、わずか十数里である。常に武田の脅威を受けていては、謙信上洛の志も関東経営の雄志も、伸すに由ないのである。今北信の諸豪が泣きついて来たのこそ、又とない機会である。義戦を説《とな》えて、武田を贋懲《ようちょう》すべき時が到来したのである。
 されば、川中島出陣に際して、越後岩船の色部《しきぶ》勝長に送った書状にも、
「(前略)雪中御大儀たるべしと雖も、夜を以って日に継ぎ、御着陣|待入《まちいり》候。信州味方中滅亡の上は、当国の備《そなえ》安からず候条」
 と云っている。義戦であると共に、自衛戦でもあった。
 信玄も亦、上洛の志がある。それには、後顧の憂を断つために、謙信に大打撃を与うることが、肝要である。されば、北条氏康、今川義元と婚を通じ、南方の憂を絶ち、専《もっぱ》ら北方経営に当らんとした。
 そして、謙信が長駆小田原を囲んだとき、信玄は信濃に入って、策動したのである。
 謙信は、永禄四年春小田原攻囲中、信玄動くと聴き、今度こそは信玄と有無の一戦すべしとして、越後に馳せ帰ったのである。二年越の関東滞陣で兵馬が疲れているにも拘らず、直ちに陣触《じんぶれ》に及び、姉婿長尾|政景《まさかげ》に一万の兵を托して、春日山城を守らしめ、自分は一万三千の兵を率いて、一は北国街道から大田切、小田切の嶮を越えて善光寺に出で、一は間道倉富峠から飯山に出た。
「今度《このたび》信州の御働きは先年に超越し、御遺恨益々深かりければこの一戦に国家の安否をつけるべきなり云々」とあるから、謙信が覚悟のほども察すべきである。
 時正に秋も半《なかば》、軍旅の好期である。飯山に出でた謙信は、善光寺にも止《とどま》らず、大胆不
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