（新吉原）も爪をくはへちりをひねる。
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と「紫《むらさき》の一本《ひともと》」にはあり、天明ごろの「蜘蛛の絲卷」には、
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　昔は江戸に飯を賣る店はなかりしを、天和の頃始めて淺草並木町に奈良茶飯《ならちやめし》の店ありしを、諸人《しよにん》珍らしとてわざわざゆきしよし、近古《きんこ》のさうしに見えたり。しかるに都下《とか》繁昌につれて、追々食店多くなりし中に、明和のころ深川洲崎の料理茶屋は、升屋祝阿彌《ますやしゆくあみ》といふ京都風に傚《なら》ひたるべし、此者夫婦の機を見る才あり、しかも事好、廣座敷、二の間《ま》、三の間《ま》、小座敷、小亭、又は數奇屋｜鞠場《まりば》まであり、中庭《なかには》推して知るべし。雲洲《うんしゆう》の隱居｜南海殿《なんかいどの》、次男雲川殿、しばしば遊びたまへり。此處殿は、其ころ大名の通人《つうじん》なり。諸家の留守居、府下の富高の振舞、みな升屋定席、その繁昌比すべきなし。
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といつてゐる。洲崎は春は潮干狩、冬の月には千鳥と風流がられた。
　江戸人は風流心のないといふことを恥辱としたが、風流といふ字は風と流れだ。隅田川筋を唯一の極樂地とし、郊外散歩と遊蕩と社交をかねた人達に、なんとぴつたりした字であらう。
　幕末《ばくまつ》、天保のころになると、江戸繁昌記深川のくだりには、
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大川横川、名所小航の便、施舫客船日夜織る如し
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　とある。巽巳藝妓《たつみげいしや》の侠《きやん》な名や、戲作者｜爲永春水《ためながしゆんすゐ》述るところの「梅暦《うめごよみ》」の色男丹治郎などは、つい先頃までの若者を羨ましがらせた代物《しろもの》だ。その狹斜が生んだ、江戸末期的代表デカタンが丹治郎だ。
　江戸の大火は、明暦後《めいれきご》も度々あつたのに、どうしたことか兩國橋がとりはらはれたことがある。それは橋が出來てから廿二年後のことだつた。しかし、また直に再營された。
　芭蕉が、
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名月や門へさしくる潮がしら
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と吟じ、深川に住つてゐたのは元祿のころだつた。三派《みつまた》に新大橋がかかつたとき
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ありがたやいただいてふむ橋の霜
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の句がある。この三派《みつまた》の片岸《かたぎし》、濱町――大川の浦には、五六十年後の寶暦十年には、國學者｜縣居《あがたゐ》の翁《おきな》賀茂眞淵《かものまぶち》が居た。
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寶暦十年の秋、濱町といふ所へ家をうつして、庭を野邊、又は畑につくりて、所もいささかかたへなれば、名を縣居《あがたゐ》といひて住みそめける。九月十三夜に月めでんとて、したしき人々集ひて歌よみけるついでによめる
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こほろぎの鳴やあがたの我宿に月かげ清しとふ人もかな
縣居のちふの露はらかきわけて月見に成つる都人かな
野わきしてあがたの宿はあれにけり月見にこよと誰に告まし
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　本居宣長、橘千蔭、平春海もこの縣居へ訪れもしたであらう。向島には文人墨客の居住のあともと思ひもするが、大川端の明治座のさきに、名高き文章の博士が住んでゐたことを、土地の人とても多くは知るまい。眞淵は田安家の招きによつて江戸へ下つたのだ。三派《みつまた》はいまの中洲《なかず》のあたりの名で、月の名所になつてゐる。別れの淵《ふち》といふ名は、海《うみ》の潮《しほ》と川水《かはみづ》の相逢ふ場所からの名で、古くから遊女歌舞伎たち、ここに船をうかべて宴を催し、「江戸雀」には、納凉の地といひ、舟遊びの船に、波のつづみ、風のささら（びん簓を言ひかけてか）芦の葉の笛吹きならしとある。太宰春臺は、
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風靜叉江不起波　　　輕舟汎々醉過
天遊只在人間外　　　長嘯高吟雜掉歌
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と賞してゐるが、傾城高尾が舟中で仙臺樣になぶり斬りにされたつるし斬りの傳説もこの三派《みつまた》だ。
　萬治元年、ここにあつた、本ぐわんじ御堂は築地濱に移轉したとあるから、前年の大火事にもその年の正月の大火にも燒失したであらうが、參詣人は多《おほ》かつたことと思はれる。
　新大橋の日本橋區｜側《がは》の方をいつてみると、人形町通、および大門通《おほもんどほ》りの舊吉原（元和三年に商賣はじめ）と歌舞伎芝居の勢力を見逃すことも出來ず、魚市場、金座、大商賣、本丸も控えてゐる。ここの吉原も大火に燒けて淺草へ移つたのだ。芝居が淺草へ移つたのはずつと後のことだ。
　流《なが》れにそつて京橋區内にはいると、靈岸島｜湊町《みなとちやう》に御船手番所があり、新川《しんかは》三十間堀には酒醤油の問屋と銀座があり、
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