吉利支丹《キリシタン》宗門の名目)にはパ行を語頭にも用いたらしい。
 m音が語頭に立つものが出来た(「馬《ウマ》」「梅《ウメ》」など)。このm音はンと同種のものであるが、ン音はこの場合以外には語頭に立つことはない。
 (二)語尾音にはン音や入声《にっしょう》のt音も用いられることとなった。「万《マン》」「鈴《リン》」「筆」Fit「鉄」tetなど。
 (三)語の複合の際に起る連濁および転韻は行われたが、従来例のある語にのみ限られたようである。 また語と語との間の母音の脱落による音の合体は、平安朝にも助詞と動詞「あり」との間に起って、「ぞあり」から「ざり」、「こそあれ」から「こされ」、「もあり」から「まり」などの形を生じ、更に後には、「にこそあるなれ」「にこそあんめれ」から「ごさんなれ」「ごさんめれ」などを生じたが、第一期のように自由には行われなかった。
 或る語が「ん」で終る語の次に来て複合する時、その語の頭音が、
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ア行音ワ行音であるものはナ行音となる(「恩愛《オンアイ》」オンナイ、「難有《ナンウ》」ナンヌ、「仁和《ニンワ》」ニンナ、「輪廻《リンヱ》」リンネ、「因縁《インエン》」インネン、「顔淵《ガンエン》」ガンネン。ただし「ん」がm音であったものはマ行音となる。「三位《サンヰ》」サンミ。
ヤ行音であるものはナ行拗音となる。「権輿《ケンヨ》」ケンニョ、「山野《サンヤ》」サンニャ、「専要《センエウ》」センニョー。
ハ行音であるものはパ行音となる。「門派《モンハ》」モンパ、「返報《ヘンハウ》」ヘンパウ。ただしかような場合に連濁によってバ行音になるものもある。「三遍」サンベン、「三杯」サンバイ。
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 漢語において、上の語の終が入声である時は、
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入声の語尾キ・ク(もとk)はカ行音の前では促音となる。「悪口《アクコウ》」akko[#「o」の上に「−」]「敵国《テキコク》」tekkoku
入声の語尾フ(もとp)はカ行サ行タ行ハ行音の前では促音となる。そのハ行音は同時にパ行音となる。「法体《ホフタイ》」はfottai「合《ガフ》す」gassu「立夏《リフカ》」rikka「十方《ジフハフ》」jippo[#「o」の上に「v」]「法被《ハフヒ
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