ろ「たはけ」に似ている。（Ａｒ．）ｆａｒｉｈａ は「喜ぶ」で「わらふ」に似ている。
「あさましい」はまた （Ｓｋｔ．）ｖｉｓｍａｙａｓ で「驚く」ほうにも通じるが、それよりも元の ｓｍｉ， ｓｍａｙａ で微笑にもなる。
（Ｓｋｔ．）ｇａｒｈ は非難するほうだが軽蔑《けいべつ》して笑うほうにもなりうるのである。これも ｇ＋ｒ である。そう言えば「愚弄《ぐろう》」もやはり ｇ＋ｒ だから妙である。
「べらぼう」も引き合いに出たが、これについて手近なものは 〔（Ｓｋｔ．）ｐｒａｂｈｕ＿〕 また ｐａｒａｍａ でいずれも「べらぼう」の意がなくはない。しかしまた、「強い」ほうの意味の ｂａｌａ から出た ｂａｌａｖａｔ だって似ていなくはない。「珍しい」「前例のない」ほうの 〔ａｐｒａ＿ｐｙａ， ａｐｕｒｖａ〕 でも、やはり日本式ローマ字で書くと ｐ＋ｒ＋ｂ（ｍ） の部類にはいる。これらはサンスクリトとしてはきわめて明白に、それぞれ全く異なる根幹から生じたものであるのに、音のほうではどこか共通なものがあり、同時に意味のほうにも共通なものがあるから全く不思議な事実である。
英語の ｂｒａｖｅ や ｂｒａｖｏ も「べらぼう」の従兄弟《いとこ》であるが、これはたぶん （Ｌ．）ｂａｒｂａｒｕｓ と関係があるという説がある。そうとすればギリシアの ｂａｒｂａｒｏｓ とも共通に、外国人を軽蔑《けいべつ》していうときの名であったらしい。しかし「勇敢」では少しぐあいが悪い。また一方で Ｂａｒｂａｒｏｓｓａ が「赤ひげ」であるのも不思議である。
〔（Ａｒ．）ｇｈａｒｉｂ， ｇｈｕｒａｂａ＿〕「異常」は喉音《こうおん》のｇをとると「わらふ」にも似てるし、ｈをｂに変えると「べらぼう」のほうに近づく。すると結局「わらふ」と「べらぼう」も従兄弟だか再従兄弟《またいとこ》だかわからなくなるところに興味がある。ついでに 〔（Ｓｋｔ．）ｕｌｌａｓｉｔａ＿〕 が「うれしい」で （Ｌ．）ｊｏｃｕｓ が「茶化す」に通じるのもおもしろい。
ｂａｒｂａｒｕｓ で思いだすのは「野蛮」と （Ｓｋｔ．）ｙａｖａｎａ である。後者は、ギリシア人（Ｉｏｎｉａｎ）であったのが後には一般外国人、あるいは回教徒の意に用いられ、ちょうどギリシア人の ｂａｒｂａｒｏｓ に相当するものになっているからおもしろい。東夷《とうい》南蛮
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