驍ﾌである。
　王張二氏の考證の努力は尊重に價するが、併し雙方の主張の内容には、多少の弱點の存在を否定出來ぬ。私はこの二氏とは別に、武帝の建元六年（西暦前一三五）を、司馬遷の生年とする新説を學界に提供したい。この新説の基礎は、上來既に再度も引用した『博物志』の記事に據つて、元封三年（西暦前一〇八）を司馬遷二十八歳の時と認める點に在る。元封三年より二十七年前に溯つた建元六年（西暦前一三五）を、司馬遷の生年と主張するのである。事實を告白すると、私は從來特に司馬遷の生年に就いて、何等研究の手を著けて居らぬ。ただ一兩日前に、王張二氏の主張を對比檢討した際に、突然思ひ付いた新説である。文字通り一夜作りの新説である。從つて幾分の弱點もあり、その弱點は私自身によく覺知して居る。弱點はあるが、同じく弱點のある王張二氏の所説に伍して、或は鼎足の位置を保ち得るか或は僥倖にして優勝の位置を贏《か》ち得るかと、試に茲に發表して、學界の批正を仰ぎたいと思ふ。

　　　　　　　　　三

　司馬遷生年異説對比表

西暦前一四五　景帝中元五年　［王國維説一歳］司馬遷生
西暦前一四四　景帝中元六年
西暦前一四三　景帝後元元年
西暦前一四二　景帝後元二年
西暦前一四一　景帝後元三年
西暦前一四〇　武帝建元元年
西暦前一三九　武帝建元二年
西暦前一三八　武帝建元三年
西暦前一三七　武帝建元四年
西暦前一三六　武帝建元五年
西暦前一三五　武帝建元六年　　　［自説一歳］司馬遷生
西暦前一三四　武帝元光元年
西暦前一三三　武帝元光二年
西暦前一三二　武帝元光三年
西暦前一三一　武帝元光四年
西暦前一三〇　武帝元光五年
西暦前一二九　武帝元光六年　　［張惟驤説一歳］司馬遷生
西暦前一二八　武帝元朔元年
西暦前一二七　武帝元朔二年
西暦前一二六　武帝元朔三年　［王説二十歳］周［＃二］游天下［＃一］
西暦前一二五　武帝元朔四年
西暦前一二四　武帝元朔五年
西暦前一二三　武帝元朔六年
西暦前一二二　武帝元狩元年
西暦前一二一　武帝元狩二年
西暦前一二〇　武帝元狩三年
西暦前一一九　武帝元狩四年
西暦前一一八　武帝元狩五年
西暦前一一七　武帝元狩六年
西暦前一一六　武帝元鼎元年　　　［自説二十歳］周［＃二］游天下［＃一］
西暦前一一五　武帝元鼎二年
西暦前一一四　武帝元鼎三年
西暦前一一三　武帝元鼎四年
西暦前一一二　武帝元鼎五年
西暦前一一一　武帝元鼎六年　［王説三十五歳］西使［＃二］巴蜀以南［＃一］　　［自説二十五歳］西使［＃二］巴蜀以南［＃一］
西暦前一一〇　武帝元封元年　［王説三十六歳］父司馬談卒　［張説二十歳］周［＃二］游天下［＃一］／西使［＃二］巴蜀以南［＃一］／父司馬談卒　［自説二十六歳］父司馬談卒
西暦前一〇九　武帝元封二年
西暦前一〇八　武帝元封三年　［王説三十八歳］爲［＃二］太史令［＃一］／（博物志）年二（當作三）十八、三年六月乙卯、除［＃二］六百石［＃一］也　［張説二十二歳］爲［＃二］太史令［＃一］　［自説二十八歳］爲［＃二］太史令［＃一］／（博物志）年二十八、三年六月乙卯、除［＃二］六百石［＃一］也
西暦前一〇七　武帝元封四年
西暦前一〇六　武帝元封五年
西暦前一〇五　武帝元封六年
西暦前一〇四　武帝太初元年　［王説四十二歳］（正義）年四十二　　［自説三十二歳］（正義）年四（似當作三）十二
西暦前一〇三　武帝太初二年
西暦前一〇二　武帝太初三年　　［張説二十八歳］（博物志）年二十八、三年六月乙卯、除［＃二］六百石［＃一］也
西暦前一〇一　武帝太初四年

　　　　　　　　　四

　（Ａ）［＃「（Ａ）」は縦中横］　王國維説の弱點
『史記索隱』に引く所の張華の『博物志』の記事は、その形式や内容から觀て、司馬遷の告身か履歴等に關係ある漢時代の簿書を、その儘に抄録したもので、尤も信憑すべき史料である。この最も信憑すべき史料の年二十八を、年三十八と改竄する所に、王國維説の弱點を免れぬ。勿論これは下の太初元年の條の『史記正義』に、司馬遷の年四十二とあるに一致せしむべく、已むを得ず改竄したとは思ふが、私の所見に據ると、張守節の註にしかく多大の信用を置いて、『博物志』の記事をその犧牲に供したことは、到底贊同し難い弱點と思ふ。
『漢書』の司馬遷傳に、司馬遷がその晩年に、故人の益州刺史任安に報じた書面を載せてある。その書面に司馬遷が彼自身の境遇を、
［＃ここから２字下げ］
僕不幸蚤失［＃二］二親［＃一］。無［＃二］兄弟之親［＃一］。獨身孤立。
［＃ここで字下げ終わり］
と敍して居る。王國維説に據ると、司馬遷が父を失つたのは、三十六歳の時に當る。張惟驤の論駁せる如く、三十六歳ではやや蚤失［＃二］二親［＃一］といふ文句に適合せぬ。これも王國維説の弱點であるまいか。

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